第218章 滅佛者多無善終

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“公子，不可意氣用事。”

貞德眼見鄭克均被憤怒衝昏頭腦，趕緊相勸。

“若屠殺出家僧人，恐怕會引起天下震動。

再說這白雲寺所有僧人，都選擇站在住持一邊，說明他們都是不畏死的真出家人。

其志可佩。

末將覺得也不該對他們動刀。

貞德斗膽向公子請命，帶兵攻入白雲寺，活捉順治帝。

量這些和尚也無可奈何。”

“不，得殺。”

鄭克均眼中寒芒閃動，殺意更加凜冽。

“為何？”

“不懼死未必代表高尚，愚民比屠夫更可怕。”

整個東征戰役，讓鄭克均觸動最深的事，不是在青雲山中寸步難行。

也不是韶關與三王百萬聯軍對決。

而是看到董額麾下河北兵手上厚厚的老繭，臉上刀刻的風霜，以及那一張張樸實憨厚的臉。

一群樸實的農民，整整三十萬人，竟然可以被幾百個滿人控制。

地震之後不救災，他們忍。

不但不救災還要對災民徵兵，他們忍。

不給他們軍餉，他們忍。

讓他們自費買裝備，他們忍。

真應了范文程那句話：奸其妻女忍，刨其祖墳忍，奪其地屋忍，此等賤民何足懼哉?

可是，當幾百個滿人帶著他們欺負比他們更弱小的中原百姓時，他們腰板挺直起來了。

他們殺戮，他們搶劫，他們臉上掛著貪婪的笑容，他們甚至覺得自己已經成了一支鐵血之師。看書喇

可當鄭克均看到他們那張臉時，還是農民的臉啊，老實巴交的，只好像平日在田間地頭與路人攀談的大爺。

是什麼鑄就了這樣的民族性格？

被異化的儒教是首惡，而佛家也難逃干係。

佛家憑什麼教人逆來順受，去追求虛無的來世果報？

佛家憑什麼教人普度眾生，好人壞人都普渡了，世間公理何在？

佛家憑什麼讓好人經九九八十一難，而惡人放下屠刀立地成佛？

這些和尚跟住持站在一起，他們還以為是在保護他們心中的佛。

在他們看來，順治雖然以前作孽，但現在已經成佛。

天下所有人，理所應當應該原諒他。

若是不原諒，那天下人便成了惡人。

這便是佛，去他媽的佛。

“本督今日以白雲寺合寺之性命，告訴天下人一個道理：

讓作惡之人，為其惡行付出代價，天公地道。

若是天下人非議本督，只能證明天下人還信仰著噁心的偽善教條。

本督會不斷用冷血的手段，一次次強調善惡當報的煌煌天理。

本督讀史，知道滅佛者多無善終，但哪怕本督步之後塵，也決不後悔今日之舉。”

鄭克均輕輕一揮手。

“殺。”

凱撒率領如狼似虎的新北兵，衝上白雲寺山門。

“啊…”

新北士兵揮刀就砍。

弓箭隊排隊放箭，箭雨如蝗。

慘叫聲，驚喊聲，頓時響徹白雲寺。

“作孽啊，作孽啊。”

“歷史會記住今天，鄭克均，你這個屠夫，註定被千夫所指，萬世唾罵。”

住持怎麼也沒想到鄭克均真敢屠殺，看到新北士兵亂刀砍殺和尚，呼天搶地，不斷咒罵鄭克均。

可是凱撒哪裡會聽他鬼哭狼嚎。

新北士兵已經殺入寺內，片刻時間，已經數百和尚倒在血泊中。

“別殺我，貧僧支援你們殺順治……不，支