第一七二章 乾了這碗恆河水

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印度在歐亞大陸南面，凸出來的一大塊陸地。

他的北面由喜馬拉雅山脈、興都庫什山脈、蘇萊曼山脈三條山脈包圍，形成一個封閉的巨大半島。

但興都庫什山脈和蘇萊曼山脈的交匯處卻沒有封嚴，留下了一個缺口，這個缺口叫做開伯爾山口，正對著西方。

古代印度正是經由這個山口和西方進行交流的。但西方那些強大的帝國，也經常從這個開口入侵印度。

在古代,

這塊陸地曾經被歐亞各大民族成功征服過幾十次，但凡是個強大一點的民族，都可以去印度踩上兩腳，拉屎拉尿。甚至出現過王玄策這樣一個人征服一個國家的神蹟。

不過在胥餘生活的這個時空，這裡還只被征服過一次。那就是數百年前，雅利安人的入侵。

西周雖然火器犀利，但也不打無準備之戰，既然決定進入這片陸地，那麼事先就必須做好萬全的準備。

“今天我們請來了慈航真人,

為我們講一講身毒的情況。”姜子牙說道。

鎬京王宮，神仙與凡人齊聚一堂，十年前封神之戰中歸入西方教派的慈航真人，也出現在了這裡。

岡底斯神山一戰，苯教眾神殊死一搏，讓闡教與西周大受震撼。

而象雄不比身毒，苯教眾神也不比婆羅門教眾神，人家那邊光天尊都有好幾位，最後要是撕破了臉，就連闡教也必須全力以赴才行。

這時候，早年歸化西方教的幾位神明，就派上了用場。

慈航真人輕抬鳳目，看著牆壁上掛著的一副地圖，說道：“這幅地圖畫的十分詳細,

那我就簡單介紹一下身毒的情況。

身毒北方都是平原，又有身毒河與恆河這兩條大河流淌，土地肥沃，適宜耕種。所以自古以來，身毒地區的達羅毗（pi）荼人都是住在北方的。

三百年前，雅利安人進入身毒地區，征服了北方，在那裡創立了婆羅門教。這個教派將人分為四個種姓。高等的婆羅門和剎帝利為雅利安人，是貴族。低等的吠舍和首陀羅則為達羅毗荼人，是平民和奴隸。

在這種情況下，許多達羅毗荼人在接引準提二位天尊的引導下，遷徙到了身毒南方的德干高原，這地方天氣炎熱，氣候惡劣，居住條件不如北方。但是易守難攻，起初雅利安人也想過征服南方，但幾次都失敗，最後就放棄了。”

姬誦明白了：“也就是說接引和準提二位天尊是身毒原本的守護神？而現在身毒的格局就是二教對峙。雅利安人和婆羅門教佔據了北方的平原，而達羅毗荼人的釋教則退守到了南方的高原？”

慈航真人點點頭道：“正是如此。數百年來，雅利安人一直在想著征服南方，接引準提二位天尊的壓力越來越大。所以才在數十年前,

介入了我們華夏的闡截之爭，幫助闡教擊敗了截教。作為交換,

本座和燃燈師兄、懼留孫師兄、文殊師兄、普賢師兄五人加入了釋教，幫助抵抗婆羅門教。”

姬誦道：“原來如此，那麼這次我們攻打身毒，是否可以和達羅毗荼人合作呢？”

慈航真人笑道：“接引準提二位天尊正是這個意思，如果大周攻打身毒的話，那麼達羅毗荼可以從南方發動進攻，雙方發動夾擊，一舉擊敗雅利安人。如果婆羅門教敢親自下場的話，那釋教將再次和闡教聯合作戰。”

姬誦眼前一亮：“這樣說來，此戰我們是必勝無疑了。”

慈航真人笑道：“似乎沒有輸的道理。”

姬誦卻沒有頭腦發熱，他冷靜地問道：“但達羅毗荼人的訴求是什麼呢？須知我們是去征伐身毒的，從這個角度來說，我們和雅利安人是一樣的。達羅毗荼人不過是再換一個主人罷了。”