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第四百七十章 窮兇惡及(二)
鏡頭2:幾輛工交車被炸得面目全非地橫躺在地上,汽車零件、破碎的玻璃上粘滿了已經發黑的鮮血和人體組織,到處是殘肢斷體,到處是流出來已經發黑的內臟,車頭上火還在燃燒,司機身體前傾,頭部已經被燒成了焦碳……
鏡頭3:一具屍體靠在院牆上,雙眼呈現一對血窟窿,眼球已經被挖了出來,鮮血將軍裝染成了黑色,這是一名武警戰士,僵硬的雙臂攤在身前,十個手指全被砍掉。在他的旁邊,還有一具身上佈滿刀口的半裸的屍體,屍體沒有頭皮,白森森的頭蓋骨裸在外面!下面字幕顯示:這是武警某部指導員,暴徒先用棍棒將他打昏,再用刀將他捅死,最後割掉了他的頭皮!
鏡頭4、5、6:在河邊的幾個兄弟從浮土中拉出一具頭幾乎被砍斷的屍體,這是一個邊防軍的通訊員,一個不到20歲的小夥子;到處都是彈洞的政府機關辦公室,正在烈焰中燃燒的五星紅旗,一群面目猙獰的恐怖分子,手裡拿著武器和剛剛砍下來的人頭,瘋狂地喊著:“東突厥斯坦國萬歲”,“安拉至大,堅持聖戰的口號。
……恐怖分子囂張放肆到這種地步,佛爺只怕都會發火了。原來對恐怖分子的同情、憐憫甚至殺人的負罪感已經蕩然無存,心中只有報復的念頭。為我們所保衛的人民報仇。為在恐怖襲擊當中犧牲的戰友默哀,祈禱他們的在天之靈安息,血債血還!
最後,巨大的電子螢幕上打出了中國政府就東突問題釋出的白皮書全文:
“ 在中世紀阿拉伯地理學著作中,曾出現過“突厥斯坦”一詞,意為“突厥人的地域”,是指中亞錫爾河以北及毗連的東部地區。隨著歷史的演進,中亞近代各民族相繼確立,到十八世紀,“突厥斯坦”的地理概念已相當模糊,在當時史籍中也已基本無人使用。十九世紀初,隨著帝國主義列強在中亞地區殖民擴張的深入,地理名詞“突厥斯坦”重新被提出。1805年,俄國人季姆科夫斯基在使團出使報告中又使用了“突厥斯坦”的名稱,用以從地理上表述中亞及中國新疆南部塔里木盆地。鑑於兩地歷史、語言、習俗的差異和政治歸屬的不同,他將位於“突厥斯坦”東部的中國新疆塔里木盆地稱為“東突厥斯坦”,或稱為“中國突厥斯坦”。十九世紀中期,俄國先後吞併了中亞希瓦、布哈拉、浩罕三汗國,在中亞河中地區設立了“突厥斯坦總督區”,於是西方一些人稱中亞河中地區為“西突厥斯坦”,或“俄屬突厥斯坦”,把中國新疆地區稱為“東突厥斯坦”。
二十世紀初以後,極少數新疆分裂分子和宗教極端分子,受國際上宗教極端主義和民族沙文主義思潮的影響,根據老殖民主義者炮製的說法,將不規範的地理名詞“東突厥斯坦”政治化,編造了一套所謂的“東突厥斯坦獨立”的“思想理論體系”。鼓吹“東突厥斯坦”自古以來就是一個獨立的國家,其民族有近萬年曆史,“是人類歷史上最優秀的民族”;鼓譟所有操突厥語和信奉伊斯蘭教的民族聯合起來,組成一個“政教合一”的國家;否認中國各民族共同締造偉大祖國的歷史;叫囂“要反對突厥民族以外的一切民族”,消滅“異教徒”,中國是“東突厥斯坦民族3000年的敵國”,等等。所謂的“東突”理論形成後,形形色色的分裂分子都打著“東突”的旗號進行活動,企圖實現其建立“東突厥斯坦國”的妄想。
從二十世紀初至四十年代末,“東突”勢力在外國敵對勢力的慫恿、支援下,多次製造動亂。1933年11月,沙比提大毛拉等在喀什建立了所謂“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”,但在新疆各族人民的反對下,不到三個月便垮臺了。1944年,爆發了反對國民黨統治的、作為中國人民民主革命運動一部分的“三區革命”(“三區”是指當時新疆的伊犁、塔城和阿勒泰三個
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