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書》,他同樣也是一部書,而且也是一部西漢時期的作品。

這部作品的地位以及價值,準確性是否在史記之上,還得考證。

所以。

此時陳凡在介紹蘇秦與張儀時,還是按以司馬遷《史記》為準。

……

“原本講宋國的,結果,宋國竟然被一眾大國順手給滅了。今天就講到這吧……”

陳凡無奈的說道。

戰國時期有的時候就是這麼無奈。

戰國七雄的處境還好一些。

其他一些小國,那可真是分分鐘都有滅國的危險。

比如宋國。

宋國還算是大國。

可是。

在齊國,楚國,魏國……這一些國家眼裡,宋國也什麼也不算。

而齊國,楚國,魏國這一些國家在秦國眼裡,又變成了可以征服的國家。

正準備關掉直播。

這時一眾網友又不樂意了:“陳凡老師,您還沒有講完呢,怎麼能結束。”

“講完?”

陳心一愣,說道:“我已經將宋國給講完了。”

“講完了嗎,剛才不是還有一個叫莊周的老夥計嗎?”

“莊周啊。”

這一說,還真有一個莊周沒有說。

不過。

真要說莊周,那又得花不少時間。

之前因為講宋國,因為講惠子,墨子,還有蘇秦,張儀,甚至還講了名家白馬非馬最強話題。

回頭再莊周倒是有一些時間不夠了。

只是看大家這麼期待,想了想,陳凡便說道:“行,那就講講莊周。不過,莊周的故事有些長,今天先講莊周的兩個小故事。第一個小故事,叫做無用之用。”

“什麼叫無用之用?”

“別急,慢慢聽。”

陳凡說道:“相對於惠子等一些先賢,他們可能會採用做官或去推行自己的思想與策略。但莊周不是這樣的一個人,莊周崇尚自由,喜歡清靜,所以他辭去了很多的官位。不過,莊周與惠子一樣,也是一位有大思想的人。甚至,他的思想的深度,還在惠子之上。”

“有一次,莊周與弟子,走到一座山腳下,見一株大樹,枝繁葉茂,聳立在大溪旁,特別顯眼。但見這樹:其粗百尺,其高數千丈,直指雲霄;其樹冠寬如巨傘,能遮蔽十幾畝地。莊周忍不住問伐木者:請問師傅,如此好木材,怎一直無人砍伐?以至獨獨長了幾千年?伐木者似對此樹不屑一顧,道:“這何足為奇?此樹是一種不中用的木材。用來作舟船,則沉於水;用來作棺材,則很快腐爛;用來作器具,則容易毀壞;用來作門窗,則脂液不幹;用來作柱子,則易受蟲蝕,此乃不成材之木。”

莊周聽完,然後就對弟子說此樹因不材而得以終其天年,豈不是無用之用,無為而於己有為?弟子恍然大悟,點頭不已。莊周又說:樹無用,不求有為而免遭斤斧;白額之牛,亢曼之豬,痔瘡之人,巫師認為是不祥之物,故祭河神才不會把它們投進河裡;殘廢之人,徵兵不會徵到他,故能終其天年。形體殘廢,尚且可以養身保命,何況德才殘廢者呢?樹不成材,方可免禍;人不成才,亦可保身也……

這便是莊周所說的無用之用。

“無用之用,我去,第一次聽說。”

“沒用還能有其他的用處,好像好有哲學。”

“嗯嗯,就像這樹,正是因為他沒用,所以他才活了千年。如果他但凡有一些用處,那他就會被砍伐下來。”

“尼瑪,我突然發現自己活了幾十年一點用都沒有,好像也不是我的鍋了。”

“哈哈哈,我喜歡這個叫莊周的。”

無用之用,

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