第326章 大一統，大一統……

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這樣的仇恨，哪怕過去了九世仍可報。甚至，別說是九世了，百世都可以報仇。”

“這樣的評價對於漢朝的漢武帝影響很大，當時漢朝初建之時，漢高祖白登之圍，最後只好貢獻女子，方才保住性命。呂后同樣也被匈奴至書羞辱，說是讓她陪侍。呂后雖然無比的憤怒，但仍只好推託說年老色衰，於是又獻了一批年輕的女子過去。哪怕就是到了文帝景帝這兩代，也時常遭受匈奴人的入侵。而在這樣的局面之下，漢武帝想起了公羊高的話，齊襄公可以復九世之仇，大漢朝難道不能？隨即，漢武帝從此改變了對於匈奴的防守策略，採取了主動進攻，至此成就了大漢天下。”

從這可以看出，《公羊傳》裡的思想對於後世有著多麼深厚的影響。

當然。

這般【九世之仇猶可報也】的理念，也是刺激了一眾粉絲。

“九世之仇猶可報也，牛逼，頂。”

“這就對了嘛，什麼以德報怨，都給我滾，誰要與我結仇了，不好意思，別說是這一世，哪怕就是過去了九世，我都會記得。哪怕我死了，我也要吩咐我的子孫，記住。”

“仇恨永遠不可能消滅，要消滅的話，那就是將這仇報了。啊啊啊……好喜歡這位公羊高。”

不得不說。

公羊高“九世之仇猶可報也”不只得到了漢武帝的欣賞，同樣也讓一眾粉絲感同深受。

什麼以德報怨。

什麼幾百年的仇恨不要記了。

不。

這都是亂扯。

在我們內心，有一些仇，有一些恨，哪怕過去了九世，甚至是百世，也都要記得。

……

“當然，《公羊傳》不僅僅是對微言大義有自己的想法見解，在其他方面，公羊傳也表現出了很獨到，甚至是非常有眼見的見解。其中，公羊傳提出了三世說的說法。”

陳凡繼續講解說道。

一邊的粉絲也繼續提出了自己的疑問：“什麼是三世說？”

“三世說，他說的不是個人，而是整個世界的發展。他認為，人類社會是沿著據亂世，昇平世，太平世這樣的三世不斷發展過來的。說簡單一些，那就是人類先是從亂，再到和平，再到太平盛世。這是一個人類發展的過程，也可以稱之為規律。雖然說這樣的規律未必總結的有多好，但是，這樣的三世說卻是被後世一大堆思想家引用。比如董仲舒就發揮了這一說法，他就認為春秋不是一體的，他是分為好幾個階段。直到近代，龔自珍也引用了公羊傳的說法。甚至，後世的梁啟超，康有為一眾現代思想，同樣也出至於公羊傳。呃……那個，龔自珍，梁啟超，康有為……這個以後再說。”

當然。

這個思想大家暫時不是聽得很懂。

這個沒關係。

主要還是陳凡所說的梁啟超，康有為，這一些人，陳凡並沒有講解。

不過。

現在也不是講他們的時候。

想了想。

陳凡繼續說道：“如果對於三世說不是特別瞭解，那麼，我們來說一說《公羊傳》另外一個貢獻。這個貢獻，可以說是公羊傳最大的一個貢獻。同樣，也是對於整個春秋戰國，甚至是影響了未來2000多年。這個貢獻，那就是公羊傳裡面第一次提出來的【大一統】理念，這也是中華民族第一次大一統思想的出現。”

“大一統？”

眾人一愣。

這樣的一個詞，大家太熟悉太熟悉了。

可以說。

中華民族為什麼能夠長存幾千年，大一統理念實在是太重要太重要了。

如果沒有大一統理念。

那麼整個中華民族可能還是會像春秋戰國一樣，演