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“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。”

“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。”

雖然僅僅只有兩句話。

但這兩句話一出,卻是瞬間讓整個直播間一片沸騰。

“我感覺好像被感染了。”

“我也是。”

眾人盯著陳凡。

也盯著螢幕裡面一眾粉絲打出來的孟子所說的《魚我所欲也》。

雖然之前。

他們一度認為,生命比之任何東西都更為寶貴。

哪怕此前他們聽過無數的大道理,也有的人說,有一些東西比生命更可貴。

但他們並不認可。

他們還是堅持自己。

可是。

當聽到孟子說的這兩句話時,他們的內心都是為之一震。

“兄弟們,我突然好像明白了剛才凡哥所講的國術?”

“怎麼明白了?”

“強民,強種,強國的武術,就是國術。雖然我不知道凡哥所講的那個年代到底是哪個年代,但是,這種不畏懼生死,捨身取義的精神,我想,這才是我們中華能夠傳承幾千年來的原因。”

“嗯,練武並不是為了成為天下高手,也不僅僅只是為了強身健體,他還可以用來保護我們的國家。”

不少人內心有一些燃燒。

雖然他們未必就真的會按著孟子所說的去這麼做。

但他們知道。

也許某一天。

當某些事情觸及到他的內心。

當某些事情,超過了他的生命。

那麼。

他便會如孟子所說的,捨生取義。

“為什麼孟子稱之為亞聖,這就是其中之一。”

陳凡也是感嘆。

其實相對於孔子。

很多時候,陳凡更為喜歡孟子。

為什麼喜歡孟子呢?

那就是因為。

孟子更為接地氣,說的也更為直白。

不過。

孟子的言行著作並不只是如此,陳凡接著說道:“只是孟子有捨生取義的高尚品德還不夠,生在戰國時期,孟子一直想推行自己的言行,也希望他的一些思想能夠推廣出去。甚至,用他的思想去治理整個國家。只是,孟子所在的鄒國是一個小國。哪怕孟子的思想再怎麼樣,在鄒國也沒有太多的用武之地。於是,孟子就帶著他的一眾弟子,前往了一系列諸侯國。”

“一次,在前往各個諸侯國的路上,孟子有一位弟子景春向孟子問道,公孫衍、張儀難道不是真正的有大志、作為、氣節的男子嗎?他們一發怒諸侯就害怕,他們安靜下來天下就太平無事。”

公孫衍和張儀都是戰國時期的縱橫家。

這一些人物縱橫各國,無往不利。

甚至有像蘇秦這樣的持六國相印的縱橫家。

他們的一句話,正如景春所說的,一但他發怒,各個諸侯國都會害怕。一但他安靜下來,天下就太平。

這對於很多人來說,這樣的人,才是真正的大丈夫。

只是。

面對著景春如此問題,孟子卻說道:“這哪能算是有大志有作為有氣節的男子呢?你沒有學過禮嗎?男子行加冠禮時,父親給以訓導;女子出嫁時,母親給以訓導,送她到門口,告誡她說:到了你的丈夫的家裡,一定要恭敬,一定要謹慎,不要違揹你的丈夫的意願!把順從作為準則,這是婦女之道。大丈夫應該住進天下最寬廣的住宅,這是仁,站在天下最正確的位置,這是禮,走著天下最正確的道路,這是義。能夠實現自己的志向時,與百

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