第313章 這是一部修仙秘笈啊……
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此，聖人以無為處理事務，實行無言的教導，萬物自己發生變化而不為它開頭。生長了萬物，而不據為己有，撫育了萬物而不自恃己能，成功了而不居功。正是因為不居功，所以功績不會失去。”
“這應該說的是國家的治理方面。”
“嗯，好像李耳推崇無為而治。”
不少人在陳凡影片區不斷的評論。
陳凡對此沒有回應。
每個人對於道德經都有自己的領悟與理解。
陳凡理解的也未必是正確的。
他只需要將原版的道德經發出去就可以了。
接著。
陳凡繼續發出了另外一章：“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠與？虛而不淈，動而愈出。多聞數窮，不若守於中。”
天地不仁，以萬物為芻狗。
這句話前世很多小說經常引用。
同時。
每當這句話出來之時，都是無比的震撼人心。
而現在，也是如此。
當陳凡將“天地不仁”這句話發出時，一眾此前比較淡定的粉絲，這會兒卻是無比的興奮了起來。
“天地不仁，以萬物為芻狗……我去，我怎麼感覺這句話好有逼格。”
“我也感覺，好像小說中什麼秘笈中的一句話一樣。”
“哈哈哈，我就是寫小說的，到時候我將這句話放到我的小說中。小說名我都想好了，就叫《誅仙》。”
“得給凡哥版權費。”
“知道，知道，現在就打賞。”
說著，還真有一位作者朋友給陳凡打賞了。
不過，這只是插曲。
更多的，則是關於這句話的領悟。
“天地是不仁的嗎？”
“還有，這裡面怎麼又說聖人不仁？”
“芻狗就是祭祀用的草狗，這句話是不是有問題？”
不少人有一些疑惑。
因為此前陳凡講過聖人是無私的，是無為的，也是心善的，他怎麼會將萬物，百姓當成是芻狗呢？
不過。
在不少人評論當中，又有一些人評論說道：“我好像明白了。”
“你明白什麼了？”
“這裡的不仁應該是無所謂仁慈與不仁慈的意思。”
“那這也不對啊，難道天地與聖人無所謂仁慈不仁慈嗎？”
“是的。”
“我靠，你說得我更不懂了。”
“回到前面吧，前面不是說了嗎，天地與聖人對於萬物百姓都是採取無言的教導。這種教導並不是一個個言傳身教一樣，而是順其自然。就像我們的天地一樣，他對於我們所有人都是一樣的。他即不會特別的去做什麼，也不會特別的去不做什麼。他所做的，一切都是自然而然。太陽每天都是東昇西落，我們每年都是春夏春冬。所以，天地與聖人的這種自然而然，並不是不仁，而是最大的仁。”
“咦，我去……你這一說，好像還真符合了天地與聖人的做法。”
“這不只是天地與聖人的做法，這對於我們現實也有巨大的參考價值。比如說你是公司的領導，你是特別的照顧誰，還是特別的不照顧誰？其實都不要，最為應該的是讓所有人都公平競爭。誰都有參與競爭的機會，誰也都有被淘汰的可能。這樣，整個公司的競爭力才能更強。”
“我去，你是怎麼想到的，你簡直天才啊。”
“天才就見笑了。我也是管理公司好長時間，然後再看到道德經這句話，這才領悟出來的。嘖嘖，我現在明白了，為什麼陳凡老師說道德經有可能是一部修仙秘笈了。對於我來說，他就是一部修仙秘笈。”
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