第301章 我舉報，牛頓抄襲了墨子……

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陳凡只是稍稍一解釋，一眾粉絲便說道：“這思想牛逼啊。”

“嗯，2000多年前還處於奴隸時期，這個時候提出平等原則，思想很超前，也很有誘惑力。”

“不是奴隸時期了，已經慢慢進入封建時期了。”

“就算是封建時期，如此平等思想，我也要點贊。”

周教授亦是說道：“兼愛這一觀點非常超前，這可能也會得到大部分人的支援。”

“是的。”

陳凡點頭：“其實這個世界大部人都是普通人，哪裡有這麼多的貴族，哪裡有這麼多的帝皇。但是一直以來，普通人沒啥權力，也沒啥自由，更沒啥平等。此時墨子的兼愛，這就向是給民眾指引了方向。”

陳凡繼續說道：“我們再來說，非攻。非攻不是說一定製止打仗，墨子反對的是以搶佔土地的不義之戰。墨子認為，戰爭並不是治病良方，歷史上有很多因為好戰而被滅亡的國家。這個觀點也得到了很多人的支援。至於為什麼，其實也很簡單。因為在春秋戰國時期，整個天下有幾十甚至上百個諸侯國。但真正厲害強大的，也就那麼幾十個。很多一些諸侯國都是小國，隨時都會被其他國家給滅掉。如果所有人都能接受墨子的觀點，那麼，戰爭自然會減少。戰爭一減少，各個國家相對也安全得多。”

“此外，墨子還提出尚賢與非命觀點。尚賢就是推崇賢者，但這可不只是簡單的推崇賢者。他認為，不只是官員應該推舉賢者來擔當，哪怕就是君王，也應該推舉有賢者的君王才能擔當。與之同時，另一個非命的觀點也非常吸引人。非命指的是，人定勝天。人不是生下來就一成不變的，只要你能夠發憤圖強，你就能得到改變。如果你好吃懶做，哪怕你是原來的貴族，也可以成為平民。事實上，墨子原來就是貴族，但現在同樣成為了平民。雖然這與好吃懶做沒有什麼關係，但這已經證明。命不是生來不變的，這可以透過自己的努力得已改變。這個思想可以說更為超前，也更為符合大眾的意願。畢竟很多人都是普通人，他們也很想對自己有一些改變。可很多時候，他們常常聽得一句話就是生死有命，富貴在天。你是什麼人家的孩子，那就過什麼樣的生活。你想從平民成為貴族，你根本不要去想。而今，墨子的非命，一下子卻是給他們開啟了天窗，讓他們意識到其實他們也可以……”

是的。

相比之儒學，墨學一點也不比儒學差。

而陳凡所講的墨學裡這幾個核心觀點，也讓一眾粉絲受益非淺。

這一些觀點拿到現在來說可能不代表什麼。

可是在2000多年前，這一些觀點提出來時，無一不是石破天驚。

甚至。

這一些觀點拿到現在來說，也有很多值得學習的。

……

“太厲害了，2000多年前的人竟然有這樣天才的觀點，這簡直就是聖人啊。”

“廢話，要不然怎麼會叫墨子，叫子的有哪個不牛逼？”

“是啊，是啊，可憐，我只知道孔子。”

“幸好有陳凡老師，要不然，我們還不知道有墨子呢。”

眾人不時議論紛紛。

什麼叫百家爭鳴？

這就是了。

雖然陳凡一點兒也沒有講墨家與儒家之間的競爭。

但是。

透過墨子的這一些觀點，這一些理念，這已經可以看出，兩家之間已經處於絕對的較量當中。

在這樣的較量當中，兩家身後都會有一系列的支持者。

正如現在。

一眾粉絲就已經開始說著：“兄弟們，大家是支援儒學，還是支援墨學？”

“這個，我們自小應該學的是儒學，我支援儒