一三六一三七 世事悠悠蚩尤成聖

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世事悠悠。白雲蒼狗。就在那滄海桑田變幻中。時間的輪迴將一切都變成了塵土。唯有那黃泉路盡頭孟婆座下的三生石多了一道又一道的印跡。

三百年前的那場宋金封神量劫戰事。也是漸漸的湮沒在歷史的長河中。此刻倒更多的成為了酒寮茶舍說書人的談資。相鄰里弄小孩們打仗的遊戲。

大宋自太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身創國以來。後經歷宋武帝趙興中興。如今已是快五百餘年國祚。終究是道祖鴻鈞天道之下。興衰有度。如今的大宋。自上而下。也是已經變得腐朽起來。

地界、大宋陪都臨安城。岳飛破金後。宋武帝趙興便將大宋都城遷往了汴京。而臨安城則作為陪都巍然屹立於南方。

自唐末以來。北方征戰不休。而南方卻相對安穩。導致大批百姓南渡。在靖康年間更是達到了高峰。此舉也直接導致了大宋的經濟文化重心慢慢的向南方轉移。

（備註：可以說。在歷史上。五代十國兩宋時期是一個南北經濟展分水嶺。漸漸的此消彼長起來。又有氣候資源等一系列因素。雖然之後的元明清等都定都北京。但經濟的南強北弱卻是無法逆轉過來。

在春秋戰國時期。靠近長江旁邊的湖南長沙等地尚是偏遠的蠻夷之地（從楚國大夫屈原被流放長沙汨羅便可看出）；而清朝鴉片戰爭中和英國簽訂《南京條約》中的五個通商口岸廣州、福州、廈門、寧波、上海。已經差不多全部算是長沙更南處了。

兩宋之前。以南伐北。從未有成功案例。很多人說那是因為中國地勢北高南低。冷兵器作戰不利南方的原因。實則不然。很大原因乃是經濟方面的。兩宋之後。有朱元璋大明北伐。蔣介石民國北伐。基本上都是取得了預想地成功。造成了中國形勢上的統一。

滿清南下成功。研究的人員皆認為。這實在是個眾多意外的巧合。眾位道友可找相關資料檢視。色佛不敘說了。

共和國地成功也算是以北伐南。但是我們不能忽略其中八年抗日戰爭地影響。這個為了和諧。無法深究。只得仰天歎服。偉人就是個逆天改命的人啊。）

在臨安城郊。卻是供奉著一座人族聖父聖母護法廟。乃是昔日武帝趙興所建。幾百年來一直香火鼎盛。附近老百姓們逢年過節。初一十五。都要來祭拜一拜。

這一日。廟中倏地有兩道青光閃過。

來者正是李松雲霄二人。李松閉關之前雖身受重傷。但李松本就為代表生命的先天甲木之精。又身具先天五行。合而歸一。天地諸力皆可借為己用。因此短短三百年間便復原如初。反而經過那些戰事。修為隱隱更上了一層樓。

李松出關後。感覺天地戾氣巨增。而那地界宋朝汴京城上空地皇家紫氣已經是淡薄的很。正是天道之下。改朝換代的跡象了。

宋朝乃是神州歷史上經濟高度達的時期。北宋神宗時期經濟總量佔到全世界地約75%（明朝永樂年間為約45%。滿清康乾時期為約25%。改革三十年後的今天為約7%。一代不如一代。）。而南宋在改變了歷史上偏安一隅的境地後。經濟總量佔世界地分量怕是還要上升。在南宋地部分城市。已經出現了所謂的資本主義萌芽了。

不得不說。歷史上神州經濟文明地落後。便是北方金元兩異族開始南下為起點的。中國地那些男人被異族欺壓。挺不起脊樑。慢慢的開始變得不自信起來。於是轉而對內開始欺負身邊的女人。去尋找做為男人的尊嚴。裹腳啊。三從四德啊等等。都是在這時期大行於世的。

男人沒有了自信。女人沒有了自由。社會如何會進步？

李松一想到這些。心中便沒來由的一陣感傷。雖然由於自己的介入。地界大宋已經被改變了很多。至少那南宋桎梏人性的程朱理學沒有大行於世。大宋民間風氣也正是最