一九七 甲木來歷

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姐說韓非成聖。那正在涅盤之中的西天佛教聖人接引得維潁助。終明瞭準提的因果，一生都維繫在道祖鴻鈞紫霄宮中紅雲韓非的那一次讓座之中。

接引在那裡沉默片宏，輕輕的宣了聲佛號，片刻後，有接引的脅侍菩薩大勢至菩薩踏步而來，大卑至面帶喜色，向著接引行禮道：“南無阿彌陀佛，阿彌陀佛此次出關，實在是可喜可賀，我等佛教之盛事，卻不知阿彌陀佛喚小僧前來，有何吩咐？”

如今天地三界的局勢生了天翻地覆的變化，開封城上虛空誅仙劍陣一役後，稱雄洪荒天地億萬年的道教三清已不復存在，退出了歷史舞臺，唯有巫族與玄木島尚是旗鼓相當。要行那最後一戰以定天地三界的歸屬。佛教想要從中取一杯羹。進得東土以佈道，這時候的立場便顯得尤為重要，奈何接引不出，如今統領佛教的正法明如來與大日如來不過是兩位準聖罷了，如何敢插手玄木島與巫族之爭？

接引唱了一聲諾，道：“南無阿彌陀佛，菩薩且與貧僧說說，這些年來,那地界都生了何事？”如今仙界有玄木島的代言人張百忍白素貞把持，冥界自佛教地藏菩薩身殉後，巫十三擊殺了冥河老祖後，也是一統，佛教根本就插手不進去仙冥二界，是以接引相問地界，畢竟，佛教的佈道的重心是在地界，接引這些年來一直閉關不問世事哪能事事得知？

“回稟阿彌陀佛，如今的的界。道教支援的南宋已經敗亡，玄木島支援的西明與巫族支援的蒙古兩強相爭。那蒙古的大汗鐵木真與忽必烈乃是巫族大巫刑天與九鳳轉世，而那西明的皇帝朱元璋夫婦更是主持了兩次封神量劫的玉、帝張百忍白素貞轉世，另有西明元帥徐達乃是女娼娘娘門下童子靈珠子轉世。“大勢至說道這裡，有些不安的望了接引一眼,繼續道：“正法明如來與大日如來見得兩方勢大，不能正面相抗衡，無奈只得派下金蟬子長老以在地界佈道的名義，化身道衍和尚為那西明第四王子朱林的謀主。”

很顯然，佛教正法明如來與大日如來是看好玄木島支援的西明在與巫族支援的蒙古大戰中笑到最後的，不過這也是很無奈的事情，佛教要佈道,只能在人族佈道，總不能去對著那些巫族戰士們天天宣講“南無阿彌陀佛”吧。但玄木島島主李松誅殺了佛教佛母準提，這實在是佛教上下的深仇大恨，奇恥大辱，所以這事情必須要在接引出關後，才能定奪。

接引聽得大勢至的話語，卻沒有什麼表情，彷佛這早在接引的意料之中般，接引默默的撫摸著手中的七寶妙樹，好半晌，才幽幽的對大勢至道：“南無阿彌陀佛，有勞菩薩去喚那正法明如來與大日如來二位佛祖前來。”

李松在弈臺上與魔祖羅眠下的一子後，便欲從那黑洞處向著天外宇宙走去。來到那墨洞的旁邊，李松靜靜的打量著這個通往鴻蒙混沌，曾經封印了魔祖羅矚億萬年的黑洞。黑洞裡面漆黑的一團，即便以李松的修為，也是什麼都看不見，什麼都感覺不到，這裡面沒有時間，沒有空間，真正如佛教說的那般“芥子須彌”只有一片空寂的虛無。

那寬不見岸，深不見底的天河之水浩浩湯湯的直從那天外天奔來，繞著這個，黑洞轉了一圈後。又浩浩湯湯的向著天地三界奔去，弈臺的並身為天庭的播桃園，這天洱之水本為灌溉婚桃園而來，如今婚桃園人去樓空，天河之水便流向了地界。成為地界萬水的源頭，不過在地界，並不叫做天河，而是叫做通天河。

李松忽然想起那個在魔祖羅矚出關之前，守護黑洞億萬年的先天壬水之精若水來，一個人對坐著這樣的一片虛無，那是何等的一種寂寞孤獨，難怪若水要對那天河兩岸的牛郎織女二人另眼相看了。

李松輕聲一喝，現了頭上松子。以七彩功德霞光護住全身，便往那黑洞中走去，卻是在李松一腳網踏進黑洞的時候，李松心神驀地一緊，只彷佛感覺