第七章 劫爭一七六又見637（下）

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光旗垂下絲絲紅光，與那紅、白、青三朵蓮花放出的霞光以及周身青、黃小赤、白、黑先天五行之氣相互交融，煞是壯觀。

老君伸手望虛空一招，那先天至寶太極圖已經擎於手中，太極圖上地、水、風、火四氣繚繞，以地、風為眼，以水、火流動，環繞成那先天太極圖案，圖案中，隱隱現出那大千世界之景象。

老君將那太極圖一揮，大喝一聲“疾”亦是“轟”的一聲，便顯老君分身太清道人，太清道人戴九宵，冠，穿大紅九宮八卦道袍，手中也持一太極圖。太清道人遙遙向老君行得一禮，身形晃動，亦移至正西方位戮仙劍下。

玉清聖人元始天尊身形一閃。已經踏至正北方位陷仙劍下，元始將手中三寶玉如意望虛空一敲，和拍而歌曰：混元初判道為尊，煉就乾坤清濁分。太極兩儀生四象，如今還在掌中存。五氣朝元傳妙訣，三花聚頂演無生。闡道法揚真教主，

元始歌訣唱罷。接下來倒是與老君大同小異，亦是顯了頂上三花，胸中五氣，只是先天靈寶五行旗中，老君佔得南方離地焰光旗小而元始佔得中央玉虛杏黃旗，霞光顏色大同小異罷了。

元始一聲大喝。先天至寶盤古幡已經催動小千萬道混沌劍氣“嗤嗤”破空而出，在誅仙大陣中橫衝直撞，毫無顧忌，隱隱與誅仙四劍散的混沌劍氣相呼應。元始又是念一聲“疾小”便聽得一聲巨響，待得頭上先天三氣逸出。顯了元始之分身玉清道人，帶如意冠，著白色九宮八卦道袍，手中執那盤古幡。玉清道人向得元始行禮後，也是奔赴正西方戮仙劍下，與那通天之分身上清道人，老君之分身太清道人並排而立。“老君、元始、通天三人佔定方位後，突地各自伸出一掌，向著誅仙劍陣中央拍去，待的三掌一接觸，三人齊齊一聲大喝：“合。！猛然間只見誅仙劍陣內風起雲湧，升起七彩功德霞光萬道，直望那戮仙劍下三清分身襲去，將三清分身緊緊裹在裡面。三清分身各自祭起手中寶貝，望虛空一舉。

“轟”的一聲，那些七彩霞光爆炸開來，散得遍地氤氳，有異香陣陣飄出，在這凶神惡煞的誅仙劍陣中甚是奪人心魄。卻見那戮仙劍下已經沒有了三清分身的身影，取而代之的是一個虯髯大漢，身高丈二，手中執一把無柄的白玉斧頭，端的是威猛無比，細細一看之下，這人竟然與那十二滴祖巫精血合體的巫族聖人巫十三有著幾分相似之處，宛然便是昔日那開天闢的的盤古夫神重生。

道教三清重歸於好後。老君將“一氣化三清”之術教與了元始、通天二人，今日三清擺那誅仙劍陣，少得戮仙劍無人主持。此戰參戰之人皆有聖人實力。尋常人等怎能應戰？三清便想出了這分身合體之術，幻化出來的三清道人實力自比不得聖人，而且那幻化出來的“盤古斧”也因為缺少了李鬆手中的斧柄混沌鍾而威力大打折扣，但三清道人勝在與老君、元始、通天三人心意相通，在身旁老君的照料之下，也可勉強湊合，擺出這前無古人，後無來者的“誅仙殺陣。”

李松等五人立在虛空之中，看著誅仙劍陣景象。也是暗自讚歎不已，難怪道教三清在明知妖族已經退出歷史舞臺的情況下，還敢強染因果。獨自來面對巫族與玄木島的聯合。手中有誅仙四劍。心中不慌啊！

讚歎歸讚歎，架還是要打的，五人如何進得這誅仙劍陣也是有講究的，誅仙劍陣四象中，本以的清之的老君修為最高，通天、元始二人修為相彷佛，三清道人修為最低，但老君手中太極圖守強於攻，要照應三清道人，又將那天地玄黃塔給予通天傍身，是以反到以主持陣法的通天殺傷性最強。

巫族與玄木島這方，李松實力大家並不清楚，但在女奶等人心目中當不在巫十三之下。方者為女奶，再次者為孔宣，后土以功德成聖最晚，實力當排在五人之末。這破陣之事可比不得“齊王賽馬。小以下等馬對上等馬，