第七章 劫爭一七三陡生7941故

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土才得以功德成聖。得道了天地間的最後一尊聖位。

后土如此經歷心胸，自不會對已經不存在，對巫族再無危險的妖族趕盡殺絕。更何況正如后土所說：巫妖之爭本是天意，因果件纏不清，並無誰對誰錯！

雖在意料之中。但東皇太一聞得后土此話，還是長吁了一口氣，太一俯身便向後土拜倒，行了一大禮，道：“娘娘雅量高致，寬容大度，太一在此多謝娘娘的不追究之恩！”

東宴太一既然行禮，其身後伏羲、鰓鵬、6壓以及妖族大軍也就跟著躬身向著后土行了一禮，女媧娘娘聖人之尊，自不能行此般大禮，只朝著后土娘娘笑望過去，行了一聖人之禮。

后土娘娘面帶微笑，也不動作，將妖族眾人的大禮受了！后土娘娘渾身散著祥和的光芒，與女媧娘娘身上的七彩功德霞光交相輝映，遠遠望去，兩人在開封城的寂寂夜色中，如那綻放於汙泥之上的兩朵蓮花，嬌美而神聖，讓人一望之下，只想頂禮。洗滌著心中的塵埃。正是：度盡劫波心自在。相逢一笑泯恩仇。

巫妖兩族億萬年下來，其中深仇大恨，窮南山之竹，難以書寫；決東海之波，難以清洗。在巫族戰士們的心中，豈是一句“妖族解散”便可以一筆勾銷的？許多巫族戰士蠢蠢欲動，認為如今妖族不再，正是將妖族殺得一個不剩的好時機，可如今見得以東皇太一為的一干妖眾，盡皆俯向後土祖巫行禮拜謝，巫族戰士們便情不自禁的湧起了一股難以名狀的自豪小這是在以往任何一次戰鬥中都不能得到的一種心境。在這種心境之下。對那妖族的仇恨竟也慢慢的淡了。

也許。這就是人族之人常說的那句話：“以德服人。天下欣戴，以力服人，天下怨望。

巫妖兩族既然了結因果，東皇太一與著一眾妖族將眼光望向李松。女娼娘娘嘆息一聲。從妖族大軍移步而出，來到了李松身旁。

如果說不周山巫妖大戰之前，妖族在洪荒惹下的因果大部分和巫族有關，那麼不周山巫妖大戰之後，妖族在天地三界惹下的因果便是和人族有關了。

李松存得妖族餘脈，命其在北俱蘆洲北海行宮不得出，後6壓執意復興妖族，率領妖族與人族爭奪天地氣運，由此更是引了宋金封神大戰，才有了此後的種種故事

太清聖人太上老君建立人教，雖號稱人族至尊，但人族之人向來更敬聖母聖父護法。太上老君只能排在三人之後，及至近來三清道教為爭雄天地，放棄人族，引妖族為基後，太上老君在人族中的聲名更是一落

丈。

女奶本就為妖族之人，自無想法，而孔宣唯李松馬是瞻，所以這妖族與人族的因果了結便落在了李松的一句話上。

李松望著幕皇太一以及一干妖眾們希翼的眼神，思緒萬千，一時間倒有點怔。

那五莊觀上事。那宋金大戰事，甚至那如今還沒有出現的歷史倒退滿清之事，都讓後世為人族的李松對妖族恨之入骨。恨不得雜之而後快，妖族與人族的因果和妖族與巫族的因果不同，巫妖兩族可是各為其事，沒有對錯之分，可妖族對人族的因果卻都是妖族主動挑起，善良聯人族從來沒有做出什麼對不起妖族的事？

如今妖族已經解散，就如同一個人在生做了許多傷天害理之事，可那人死後，難道自己要去挖墳鞭屍麼？可“善惡到頭終有報。”自己就此放過妖族，又要如何向自己守護的那些曾經受傷害的子民交待？

女媧在旁邊見的李松臉上陰晴變幻”二中暗暗焦急，只是這事情女娼卻也不能替李松拿主意，女妨不由得貝齒咬緊雙唇，秀美微憷，眼中那泓秋水已然快要溼潤，直望著李松。

李松瞧見女娼面上的梨花帶雨，滿眼是悽楚的哀求之光，沒幕由的心中一顫，暗道自己也好，人族也罷，皆是因女娼而生，可算是女奶之子，自己卻平