第六章 傳道三三節 就這樣吧

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佗佛，屍棄佛不曉紅塵俗事，還請道長勿怪！”

李松和屍棄佛老師準提同為先天五行之精，屍棄佛不拜見便也算了，“勿那道人”是屍棄佛能叫的麼？這個啞巴虧是吃定了！

李松冷冷道：“好個不曉紅塵俗事，你佛教平白無故的跑到輪迴地獄來搗什麼亂？地獄何時和你佛教扯上了關係？”

如來道：“道祖天道之下，我佛門當興，有地藏菩薩憐世人多苦楚，特來度至西方極樂世界中！”

李松道：“既然如此，如今你等來也來了，度了度了，現在還想怎樣？”

如來一怔，沒想到李松竟然不在方才自等圍攻輪迴地獄之事上糾纏，而是直接問佛教來此地目的，倒還真出乎如來的意料之外。華夏目的之事，大家都心照不宣的！難道如來要說：我等佛教來此輪迴地獄佔一塊地盤也！

如來正想說話間，突見天空一聲佛號傳來，接著梵音陣陣，三道金光徑直走到李松面前。只見來人烏肉髻，雙耳垂肩，好一副慈善面孔。正是那佛教橫三世佛中的第一位，小乘佛教之主，東方琉璃淨土藥師佛。

藥師佛後面跟著兩人，乃是兩位侍從菩薩，日光菩薩以及月光菩薩。

藥師佛本體乃是創世青蓮之蓮蕊上的一顆露珠，後創世青蓮之蓮蕊化形為接引後，點化了藥師佛，藥師佛身兼接引與準提兩人真傳，曾許下十二大弘願而得道，如今也是早已斬卻兩屍，達到那準聖後期境界。

藥師佛一身神通，在佛教中也只在那接引準提二聖之下，還要高於上古七佛之的燃燈。即便是如來身兼四家之長，在五身佛功法尚未大成之前，也只與藥師佛在伯仲之間。只因為藥師佛久處西方，才聲名不顯。

以藥師佛之神通，如何不知道佛教在輪迴地獄中遭遇了困境？在感嘆東土多能人異士的同時，自也要前來相助如來一臂之力，於是便留下了大日如來（蚊道人）鎮守西方，自己趕了過來。

藥師佛先是上前對著如來唸一聲佛號道：“參見南無本師釋迦牟尼佛！”其實藥師佛與如來一為小乘佛教之主，一為大乘佛教之主，地位本是平等。

但如來乃是接引準提二人親定地萬佛之主，是故藥師佛見禮如來。

如來朝藥師佛還了一禮，道：“南無本師藥師佛客氣了！”

藥師佛來到李松面前，雙手合十，道：“南無阿彌佗佛，藥師參見道長！”藥師佛久在西方教主持大局，自然知道李松的名頭。

伸手不打笑臉人，李松也只得微微點頭，算是見過。

如今藥師佛前來，佛教實力大增，腰桿子倒也挺得直了一些。不過如來自然不會蠢得以為佛教便佔得了上風。只想藉此機會，將輪迴地獄實力範圍劃分好，至於那滴祖巫精血之事，自從李松一出現，如來便想也沒想了。

如來朝藥師佛一點頭，藥師佛如何不知如來所想？當下道：“南無阿彌佗佛，道長乃是昔日助后土祖巫化身輪迴地獄之人，今日既然道長在此，莫若我等就此商議一番如何？”

李松心道：你等倒是打的好算盤，方才我玄木島一脈未來人之前，怎不見佛教要與幽冥教、輪迴地獄商議一番？如今才來商議，天底下哪有這等好事？

當下李松道：“當年機緣巧合之下，貧道有幸觀得后土祖巫，憑藉幽冥血海之天地戾氣，化身這輪迴地獄。今日在此諸人中，地府乃是后土祖巫族傳人，天定地府之主；幽冥教乃是幽冥血海之主，與輪迴地獄氣運相連，皆可與貧道商議輪迴地獄之未來。卻不知佛教有何資格與貧道商議！”

此話端的是一針見血，佛教來地府，根本就是名不正，言不順。你打著一句天道之下，佛教當興地名頭就可以去別人地地頭上搶東西麼？

藥師佛還想說話，李松只打斷道：“多說無益，地