第六章 傳道三九節 重定六道

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松點點頭，又轉身對跟著自己來到輪迴地獄的太乙真可決定了！”

太乙真人遙遙朝崑崙山玉虛宮方向一拜，而後回過身來朝李松行禮道：“還請道長成全！”

李松道：“去吧！”

太乙真人直朝那閻王蚩尤走去，向蚩尤行一禮道：“拜見閻王陛下！”

太乙真人既得李松之許，蚩尤自無反對之意，當下道：“請起！日後我等還需戮力同心，將地府變成一個朗朗乾坤！”

太乙真人道：“謹尊閻王陛下吩咐！”

太乙真人蹲坐於地，對著三界眾生，朗朗念道：“有三清道尊太上老君、原始天尊、通天教主在上：世人當知因果輪迴，報應不爽！我太乙真人今彌補天道之不全，於地府行那善惡報應之事，使芸芸眾生明上天好生之德！善有善報，惡有惡報！天網恢恢，疏而不漏！”

三界眾生盡皆耳聞，一齊朝輪迴地獄方向拜道：“拜謝太乙救苦天尊！太乙救苦天尊永生！”

天外一道七彩功德霞光飛來，直飛入太乙真人身上，太乙真人大喝道：“十殿閻羅，出！”

只見太乙真人已經消失不見，而化成十位凶神惡煞的閻羅，正是那日後民間流傳的十殿閻羅，分別為一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。華夏

太乙真人原本有金仙后期修為，奈何封神大戰在黃花山下九曲黃河大陣中。被雲霄用混元金斗削了頂上三花，閉了胸中五氣。雖經幾百年來努力。來輪迴地獄前也只有地仙后期修為。華夏因此，只能要用那天降大功德作了十尊化身。

十殿閻羅先是遙遙朝玉虛宮一拜，而後又朝李松一拜，最後朝閻王蚩尤以及眾鬼卒一拜後，立於閻王蚩尤之後！

十殿閻羅與判官地位相當。統屬閻王管轄，分管輪迴地獄所有刑罰之事。

蓋因當初祖巫后土身化輪迴地獄後，眾生靈死後靈魂得以安息，透過六道輪迴各歸其所。洪荒百姓本是那淳樸善良之人，此舉自無不妥。然而隨著倉造字後，文化得以傳承，民智漸開，作奸犯科之人漸多。而如今又處於東周亂世。陽間兵戈不止，國政疏於管理。民間更是多有那兇惡殘暴之人，故此六道輪迴已不能完全體現那善惡因果迴圈！

是以天道之下，才有十殿閻羅之職，眾生死後魂歸地獄。自有那閻王生死薄上記載有此鬼魂生前在世的所作所為！若此鬼魂無甚惡事，便直接交由判官以判官筆消去鬼魂在凡間地種種因果，投胎轉世。

若是此鬼魂在陽間行有那做科犯律之事，便由鬼卒將此鬼魂先行押送到十殿閻羅處，由十殿閻羅對此鬼魂進行懲罰。有那刀山火海，油鍋掏心等等，不一而足。務必要此鬼魂得到陽間為惡之果！

以體現天道之公也！

輪迴地獄不與仙界地界沾染因果，乃是獲取氣運功德的最好場所，是以佛教、道教、天庭都盯上了這塊地方。李松心知閻王蚩尤率領地地府實力不足。倒也堵不如疏，於是便有了李松剛進輪迴地獄時和孟婆說的那一席話。讓佛教的地藏菩薩和道教的太乙天尊都佔得一個位子。只是限制他們的權利與行動。

地藏不準出陰山半步，十殿閻羅歸於閻王領導。華夏兩者便都興不起風，作不起浪。

佛教和道教自然也是知道李松之意。可如今聖人不得出手。佛教在藥師佛敗給李松後不得不從。而道（闡）教根本連上得了檯面地人都沒有。所以原始天尊在太乙真人下地獄時才說了“如今聖人不出。有事你也不要太過強求！”那一習話。

佛道皆是安排完畢，李松只抬眼向冥河老祖望去。

唉……實力不如人啊。自只有仰人鼻息的份！冥河老祖倒是覺悟的很，只對