七五節 上古燃燈佛

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西方佛教，靈山。

到處都是那挺拔的菩提樹與盛開的金蓮花，有梵音陣陣、異香連連在空氣中瀰漫，在菩提樹下，金蓮花旁，有比丘佛陀三五成群，或誦經唸佛，或辯駁經義，每一個佛子腦後都有一圓七彩功德金輪，照映著佛子們的安詳神態，愈的讓佛子們莊嚴肅清起來。

燃燈一襲淄衣，胸前掛一串佛珠，手中託著那金缽盂，屹立在靈山之巔，毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍婆佛、拘留孫佛、俱那含牟尼佛、迦葉佛等六位佛教上古佛立在燃燈身後，各自默默的垂目低吟。

雖然我揹負著無盡的唾棄罵名，可即便讓時光再倒流一次，我燃燈依然此心不悔，將義無反顧的從闡教投奔佛教。

燃燈俯視著一眾佛子，沒來由的心中便生出了感慨，想自己以前在闡教，雖然貴為副掌教，可元始天尊卻從來沒有把我當成自己人，什麼好處都照顧了那些個毫不成器，在洪荒留下千古笑柄的弟子。闡教十二金仙中，廣成子拉幫結派，想盡辦法擠壓著我的生存空間。

我在闡教，從來都沒有歸宿感，那只是我漂泊的一個落腳站而已。

入得佛教之後，我雖然要排在如來之後，與我原本的期望有不小的差距，但接引準提二聖總算待我甚厚，讓我的上古佛界自成天地，連那佛教兩位聖人也不過問其中。在佛教掌有實權的觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、護法韋護都是我從闡教帶過來的親信，佛教自如來以下，哪一個不對我恭敬有加？

這一切，都讓我體驗到了一種在闡教從未有過的滿足感。

正所謂人往高處爬、水往低處流，連那向來標榜忠義的孔宣儒家，也有朱熹說出一句“人不為己、天誅地滅”，我燃燈只不過從東方跑道西方，尋找了一個更適合自己的地方罷了。

難道這也有錯？

這個世界，於男人而言。無所謂忠誠，不過是背叛的籌碼太低；於女人而言，無所謂貞潔，不過是出軌的誘惑不夠！讓那些無聊的指責與漫罵統統都滾蛋吧，我燃燈不是為別人活著。我是為自己活著！

燃燈地心中暗暗對自己道。

這時，有拘留孫佛上前，道：“南無上古燃燈佛，那地界燕京宋金戰事已經打了幾天幾夜了。我等是時候前去了。”

燃燈點了點頭，也瞧不清是和表情，與上古六佛道：“南無阿彌陀佛，我等這便啟程吧!”

七位佛祖齊齊宣了聲佛號間，身形已經冉冉飄起。

就在燃燈快要離開的靈山的那一瞬間，燃燈回頭望了靈山一眼，然而就是在那一瞥間，燃燈竟然現靈山之上那挺拔的菩提樹一棵棵的全部枯萎。盛開地金蓮花一朵朵的全部凋謝。萬千佛子端坐在地，齊齊頌那《往生咒》，彷佛是在為這些菩提樹與金蓮花度解脫。

燃燈身形猛的頓住，停在了靈山上空，眼睛往下，緊緊的盯住靈山上地一切。

靈山還是那座靈山，菩提樹還是那顆菩提樹，金蓮花也還是那顆金蓮花……難道只是自己的一個錯覺麼？

拘留孫等上古六佛渾不明白生了何事，只得又飛了回來。一臉疑惑的望著燃燈，燃燈平時行事雖有點不計手段，卻也算得上殺伐果斷，今日為何變得如此磨磨蹭蹭起來？

“眾位佛祖，你等觀這靈山，可有變化？”正所謂景由情生，燃燈情不自禁的心中一顫。

拘留孫等將這靈山看了又看，也沒覺得有什麼不妥之處。上古六佛對望一眼，毗婆尸佛雙手合十。道：“南無阿彌陀佛。怕是如今佛教乃是多事之秋，上古佛祖著相了！”

毗婆尸佛乃是準提大弟子。在佛教也是得道高僧，身份尊崇自不必說。燃燈聽得毗婆尸佛之言，想了想也覺得有道理，自己在地界東勝神州與西賀牛洲來回奔走，血腥殺戮經歷的太多，心神確實沒有