李色佛提示您：看後求收藏（第六章 伏羲之功,洪荒玄松道,李色佛,叢書網），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
洪荒眾人現在卻是跪拜兩幅圖畫共計六人，一幅便是聖父聖母護法像，另一幅便是三清聖人像，只不過在眼下眾人看來，聖父聖母護法三人對人族的功勞遠大於三清聖人，因此總是將此像掛在正中，而三清聖人像卻在其側。
聖父聖母護法三人像自洪荒人族誕生以來便是一體，如今象華胥這般單獨的祭拜聖父實在是少之又少，當下伏羲向華胥問道：“母親為何如此？”
華胥著伏羲上前和自己一起跪拜一番，伏羲自然應了。卻聽得華胥道：“我兒，此事你以後自會知曉，眼下卻還不是時候，你日後為那部落首領，定要多行善舉，教化萬民，造福洪荒，方不負天定人皇之說！”
伏羲拜謝母親教導，卻又聽得華胥看著李松畫像道：“你以後遇難題，便來母親這裡訴說一二，母親或可幫你！”
伏羲心下疑惑，但母親吩咐，怎敢不從，當下行禮退下！
伏羲也不負眾望，任部落首領期間，做了許多教化洪荒萬民之舉。
那時的人們還是按照當初李松所教的僅用樹葉和獸皮裹在身上，十分簡單，每到冬天便有許多老人和小孩凍死，伏羲便用動物骨頭為針，用動物的筋為線，將那些獵物的皮做成衣服，大大的增加了禦寒能力，使很多人免於凍死。伏羲又見當時用在繩上打結的方式來記錄每天打獵捕魚收穫很不詳盡，於是就發明了一種簡單符號用來記述。
伏羲倡導男俜女嫁的婚禮習俗，結束了長期以來子女只知其母不知其父的狀態。又依據伏羲琴發明了陶壎，琴瑟等樂器，創作樂趣歌謠，讓大眾在勞動之於放鬆自己，提高了工作效率。
如此便過了十幾年，風袞部落越來越強盛，中間風袞周圍一些部落，聽聞伏羲之事，便舉族來投，紛紛歸順，風袞部落自也是越來越興盛發達，原來的小寨子已經遠遠不夠眾人居住，伏羲苦惱不已，每日在想著如何解決眾人居住問題。
這日伏羲卻是想到了那天母親華胥所言，心道母親若真能開導自己一番也好，於是便將此事與華胥說了。
華胥靜靜聽得伏羲講完事情經過，只對伏羲道：“我兒能處處為百姓著想，孃親也是萬分高興，你且退下，明日母親自會幫你想到一個好法子！”
伏羲退下後，華胥卻是焚香一柱，按照當日李松所言方法拜下。
此刻李松卻是正在千里以外渭河流域的姜姓部落奔走，原來李松心想反正自己已介入人皇之事，倒不如將三位人皇一一見過，也好了解一下遠古洪荒人族是如何生活。李松此舉自是為了尋找那第二任人皇神農而來！
這日，李松正在奔走間，卻是心念一動，李松自然知道是怎麼回事，當下從懷中拿出一座城郭狀模型，只朝那洛水方向一扔。而後，又繼續開始了自己的旅程……
求點收藏票票，請大家支援一下，謝謝！
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。