第一章 周天五行

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斗轉星移，物是人非，時間總是在以自己的腳步向前走動，並不駐留下來等待任何一人……

此次閉關期間，李松卻是在苦苦思索著氣力迴圈之道。修道之士提升修為境界，本就是提升自身潛能之舉。每個人因為資質不一，自身潛能自也不同，這也就是為什麼有人窮一生苦修，修為境界也不能有寸步之升。

對於資質高絕者來說，透過千萬年苦修，能將本身潛能修到金仙后期，這已經是提高自身潛能的最高境界了，若還想要進入到準聖境界，則需要要大機緣磨練心性，生死間走過一遭，或者憑藉超強寶貝來寄託善、惡、執三念斬卻三尸。但機緣寶貝豈是隨手可得，因此天下間金仙眾多，準聖卻是寥寥無幾。

人的潛能，分為元神和肉身兩部分，肉身比較好理解，而元神最通俗的體現就是一個人的氣力，當然元神還有其它許多妙用。

一個人即使是進入準聖階段，也只是將本身潛能進行了一次量的重大積累，元神和肉身都大幅度的得到加強，卻也並沒有達到質的突破。因此準聖修為再高，潛能再大，也總有將氣力用完，肉身毀損的時候。若氣力用完，只要肉身還在，則氣力總有恢復的時候；而肉身毀損，只要護的一絲元神，便也可轉世為人，先天靈寶中的封神榜便有那守護元神的功用，因此封神大戰才得以進行。

元神與肉體卻是相輔相相成，不可分割，比如戰鬥時，你氣力用完，對手自然不會放過你的肉身；而肉身毀損，元神沒了依託，自也是輕而易舉就被對手製服。

洪荒肉身最強悍者莫過去盤古精血化成的十二祖巫，即使聖人也沒那般強悍。十二祖巫不修元神，卻不是沒有元神，只不過是走了極端，幾乎將所有元神都煉成了肉身，但肉身再強，也有個頂點，所以十一祖巫在巫妖大戰中才逃不脫橫死的下場。那后土身化輪迴地獄，卻是因為莫大功德的培育，將體內那幾乎沒有的元神壯大到可以化出孟婆，其實也算不得喪命了。

又如妖族大神伏羲之死，只是肉身被損，所以才可轉世重生；而妖皇帝俊與東皇太一之死，卻是被祖巫自爆的強大威力炸得肉身元神全無，自然也就無法重生了。

那些聖人不死不滅，卻是將肉身和元神都進行了質的突破，即將肉身和元神兩者結合，相生相剋，迴圈不息，而聖人又能將天地間的各元素化為己有，因此若要聖人滅亡，卻只有將天地毀滅。天地若是毀滅，萬物無存，自也談不上生死了……

李松如今已經將一滴祖巫后土賜予的精血煉化，再加上本體就為那先天甲木之精，因此可以說肉體為洪荒最強了。如今先天五行之精已得其三，有準聖中期境界，元神修為也只在幾位聖人之下，但準聖終究是準聖，元神和肉體結合不到一起，也還是有力竭身毀的可能。但因為本體為先天甲木之精，可吸收天地間的甲乙木之氣為己用，即使身死，也不會消失不見，只不過修為記憶等全無，要重新來過了。

李松受十一大祖巫與帝俊太一伏羲之死啟發，又結合自己上次不周山下差點喪命的經過，卻是想通了此點。

李送心道自己在先天五行沒有收集齊全的情況下，雖然有那道鴻蒙紫氣，成聖卻是沒有希望，肉體和元神當然也就無法結合了。而五行不齊，自己體內的元神執行也有中斷，形不成周天迴圈，氣力自然有用盡的時候，卻是要另想辦法，找東西替代了，可先天壬水之精和先天庚金之精豈是隨便可以替代的，不由得那為頭疼。

李松卻是想起了上次修煉戊土分身時，自己用本體甲木之精憑空生出了那丙火之精，眼下自己已經集齊三行，何不依葫蘆畫瓢也將那壬水之精和庚金之精生就出來？

因為有了上次生出壬水之精的經驗，於是李松便決定先行生出壬水之精，當下李松首先將丹田內松子放出，護住全身及