第二二章 相斥儒法

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

反正大宋與士大夫共治天下，刑不上大夫。因此儒家學子也不怕掉腦袋，紛紛指責王安石新法中的不當之處，並因此而怠慢執行。儒法兩家成立以來，一直嘴仗打個沒停，兩家利弊幾乎是路人皆知，因此，儒家學子地指責倒也引經據典，法家自唐武則天時期衰落以來，在三山島上爭不過儒家，在地界就更別論了。

但王安石乃是玄木島法家親傳第四代弟子，威望頗高，算起來地界這些儒家學子都是王安石的晚輩，儒家既重禮儀，自然無人敢正面對憾王安石。

這時，一眾儒家學子便想到了和王安石一同出島的司馬光。於是便紛紛團結在司馬光周圍，高舉儒家大旗，反對新法。

司馬光左右為難，遂寫書三封致王安石，列舉新法弊端，勸王安石廢棄新法，恢復舊制。

王安石乃是性子執拗之人，回書道：“若君責我無作為，則我知罪；若君勸我守前為，則我不同。”

兩位心心相惜之人就此劃地絕交，儒法兩家正式決裂，號稱新（法）舊（儒）兩黨。新舊兩黨在朝堂、在江湖紛爭不斷，後來事態越來越不受控制，流血事故也時有生。

法家變法講究的是“一令既出，上行下效”，行事雷厲而風行。然則如今地界被儒家主導，消極怠慢，許多法令便執行不下去，因此變法也就去不到應有效果。不僅沒有“富國強兵”，反而“擾民不斷”。

玄木島上，李松、孔宣、韓非三人相對無言和，靜靜地坐在玄木府內，遠方三仙島上儒法兩家之爭隨風隱隱傳來，偏生又清晰的鑽入三人的耳朵，儒諾大一個玄木島此刻似是潛潮暗湧。

李松望著那一臉黯然地孔宣韓非二人，突然心中升起了一股強烈的無力感。自己在道祖鴻鈞天道程序裡，是那麼的蒼白無力。

一直以來，李松因為熟知歷史，所以事事料敵所為，佔得先機。雖有玉帝化身劉邦這樣的大事，李松也是率領玄木島一脈黯然度過，甚至還因勢導利，為玄木島謀得了最大的利益。包括收那至尊寶為徒，儒法西進之事，便沉重的打擊了佛教。

也正是因為這樣，李松在大宋以後，很是想要憑藉一己之力改變那自己熟知的地界非常不利的局面。

妖族有女媧聖人為後盾，早北俱蘆洲翻雲覆雨，在如今量劫將至情況下，李松沒有理由也不可能和女媧鬧翻，去阻止妖族復立。

妖族並沒有直接出面，其屬下遼國的凡人兵馬與大宋對抗，就藉此奪得大宋氣運，說到底還是因為法家不興，大宋軍備落後，讓遼國有機可乘。為此，玄木島也只有派出法家一脈，振興大宋。

此時，韓非出關，率領王安石晉見李松，偏生這王安石在三仙島上與司馬光交好，並在玄木府內提將出來，李松為儒法兩家總管，自也不能偏私。

地界生地一切便如那水到渠成，沒半點可鑽空子之處。其結果自也是李松知道的那個結果，沒有半點偏差。

李松不是沒想過如東周末年改秦立齊那般，憑藉寶貝法力強自行事。但那次後果也是顯然可見，玉帝化身劉邦一擊又讓歷史重回了軌道，反而差點整得玄木島全軍覆沒。

一個玉帝便有如此大能耐，如今又近量劫，李松實在不敢想象三教四聖打著玄木島逆天的幌子，要如何的“替天行事”。

有時候，不知道是一種刺痛；但有時候，知道了，更是一種苦楚；最讓人難受的是，是知道了，而又無力改變，這是一種折磨。

“玄木一脈，榮辱與共。怕是如今玄木島門人多了，許多人都不記得這玄木島歸了。”李松面無表情，淡淡的對著孔宣韓非二人道：“儒法兩家共治天下，一力打造了大漢雄風，大唐盛世，為地界千百年來稱頌。如今倒好，一個勁的將對方往死裡整！”

李松這話兒說得有些重了，孔宣韓非