第二十章 地界偶遇

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趙禎當得起這個“仁”字。

相傳仁宗與開封府尹包拯有事相商時，包拯據理力爭，噴了仁宗一臉地唾沫星子，仁宗鬱悶之下，只得自己伸手以龍袍擦拭。仁宗愛惜君王麵皮，惹不起便想跑，誰料被包拯拽住了衣角，仁宗無奈之下哭笑不得，只得答應包拯所言。

後人言歷代封建王朝，道是鐵血大秦（齊）、雄風大漢、盛世大唐、氣度大宋。俱都各有所長，作為一個封建王朝來說，大宋氣度，實在是“前無古人，後無來者”。

其時北宋文化經濟高度展，經濟規模已達當時世界總量的八成。

可嘆後世愈進化愈衰退，有那辮子王朝與某某大革命，至後來的幾個代表一言堂，大興“文字獄”，三天一小檢，五天一大查。愚昧百姓，奴治民眾，導致地界處處寒蟬噤言，只有那些令人作嘔的高歌頌德聲，在東勝神州的上空如那烏雲滾滾，實在是令人痛心疾爾。

嗚呼！我們祖上也曾闊過，我們祖上也曾指點過江山，激揚過文字！

扯得遠了，言歸正傳。

白素貞與小青兩人走得累了，來到一酒肆中小息，卻見兩士子在那一邊喝酒，一邊談論時政。

那兩人幾杯酒兒下肚，其中一人似是醉了，狂態盡顯，指著那街上的芸芸眾生，對著旁邊一人道：“君實兄，我大宋雖民生富足，然不修武備，卻也不行。那澶淵之盟實是國恥，你我從三仙島上下來，定要行那富國強兵之策，日後好兵遼國，一血此辱爾！”

宋太祖趙匡胤在位三十幾年駕崩後，有宋真宗即位，宋真宗本事比那太祖差得遠了，其時有北方遼國兵馬入侵，大宋因以文治武，將不知兵，竟然不是那遼國對手。宋真宗被迫和那遼國籤的“澶淵之盟”，與遼國兄弟相稱，並贈送歲幣與遼國。

中原百姓，自強而自信，自不是後世某朝那般“月亮是外國的圓”，北俱蘆洲遼國不過是蠻夷罷了，如何也能與我堂堂神州以兄弟稱之？因此百姓們深以為辱。

那被喚作君實計程車子苦笑一聲，勸道：“介甫兄，你地觀點受法家王莽公的影響，王莽公昔日在西漢末年行那變法之事，出點是好的，卻是未得實際情況，過猶不及爾，你我今日奉命出山，可要徐徐行之。”

那狂生道：“君實兄，此言差矣，你師承儒家董仲舒公，講求德化萬物，然你可知那塞外遼國蠻夷，屢教不改，定要以鐵血鎮之方可！”

兩人觀點不一，又都喝了點酒，此刻竟然將這酒寮當成那三仙島，扯開嗓子辯論起來，一時間唾沫橫飛，話語激昂。酒寮中其它一眾人等也是關心時局之人，見兩人講得字字珠璣，一針見血，於是紛紛前來觀摩戰況。

白素貞聽得這兩人乃是從三山島上出來，只會心一笑，知道這兩人和自己份出一脈，乃是玄木島弟子，聽兩人師承來歷，算起來還是自己的晚輩。

這兩人可是大有來頭，乃是玄木島親傳一脈。那儒家弟子名為司馬光，字君實，乃是儒家三代弟子之董仲舒的得意門生；而那法家弟子名王安石，字介甫，乃是那法家二代門人之商鞅的再傳弟子，盡得商鞅真傳，而又對那西漢末年王莽新政頗有研究。

西漢年間，董仲舒進言漢武帝，“罷黜百家，獨尊儒術”，引起了法家弟子不滿，於是王莽篡漢，改國號為“新”，行法家新政，揭開了儒家兩家朝堂之爭的序幕，整得個兩敗俱傷。

後董仲舒被李松懲罰閉關千年，而王莽卻是因為在地界沾染因果太大，已然身死。儒法兩家之爭便被李松如此強行壓住千年。

玄木島，李松眉頭微皺，顯然也是遇見了煩心的事兒，旁邊的雲霄見此情景，只開解道：“兄長，儒法兩家之爭地事情終有了結地一天，卻也不必太過憂慮。”

李松搖搖頭，苦笑道：“這天地三界，盡在道