第六章 傳道五五節 韓非出師

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房中，荀子正襟端坐，外面走進來一位年輕人，此人不過十五六歲模樣，天庭飽滿，雙眼有神，身著紅袍，手上拿著一支長筆，透著一種少年人難得的儒雅沉穩。

年輕人朝荀子一拱手道：“不知師兄喚韓非前來，有何吩咐？”

此人正是那人族聖父、玄木島島主玄木道長的第七關門弟子，韓非是也！

十六年前，荀子受李松孔宣之命，將韓非母子帶到稷下學宮安頓。五年後，韓非之

，韓非便日夜跟隨在荀子身邊學道，稱荀子為師兄。

荀子看著眼前地這位小師弟，神情複雜……

韓非天資聰穎，過目不忘，更能舉一反三，偏生對儒家學說一點興趣也無，反而對歷代君王變法故事表現出極大地領悟能力。荀子也是無可奈何，只得要求韓非必須將儒、道、墨等每一家學說都要精通。

韓非五年間學完諸子百家，花三年遊歷東周諸侯各國。

遊歷回來後，又花一年時間於稷下學宮旁聽，對百家優劣瞭然於心。

韓非對荀子說自己要獨創一門學說，並駕於諸子百家之上而萬世流傳，而後又花兩年時間閉關，如今已經閉關出來。

對於韓非之能，荀子已經見怪不怪，只按照老師孔宣吩咐，聽任韓非自己成就。荀子乃是儒家大賢，雖知韓非所創學說或可稱雄一世，但心道韓非學說要凌並駕於諸子百家之上而萬世流傳又談何容易？須知每家學說都要經過前後幾代人的不懈努力，千錘百煉方可成就一個學術觀點。

韓非閉關兩年而出後，自稱學說為法家學說。荀子聽得韓非講述其法家學說，只暗暗心驚不已，法家學說從根本上來說要推翻儒家觀點。比那和儒家針鋒相對地墨家還要為甚。

荀子時常嘆氣，自己以儒家親傳第二弟子之身而教匯出一個與儒家完全對立之人，哎……

荀子猛然想起，如今韓非正好十六歲，乃是當日李松孔宣講的“出師”之時。有些事情，自己也是時候與韓非講清楚了。

荀子道：“師弟請座，為兄今日喚你前來，卻是有要事相告！”

韓非聞言一驚，拱手道：“師兄請說，韓非站著便是！”韓非乃是遺腹子，若無荀子，怕是韓非母子早就不存於世。十幾年來荀子亦兄亦師亦父，雖兩人學術觀點不同，然荀子為人，卻是很得韓非尊敬。

荀子點點頭，也不堅持。卻是從懷中那出一幅畫像，將之掛在那正堂上原本掛著的孔子畫像之上，對著韓非道：“師弟，你先對著此畫像行那三跪九叩拜師大禮！我才好交代！”

韓非見那幅畫像之人身著青色長袍，頭挽，面容俊朗，一手持一鬆柄柺杖，一手持一九龍印璽。當下韓非大驚道：“這……這不是那人族聖父玄木道長？如何成了我師，我師難道不是那儒家之長孔子？”

驚奇回驚奇，韓非還是恭恭敬敬的象著李松行了三跪九叩大禮，李松為人族聖父，受韓非多大的禮都不為過。

荀子嘆道：“你雖為我師弟，你老師卻非我老師孔子！其中自有一番緣故，你且聽我慢慢道來……”

說完，荀子將李松孔宣之關係以及玄木島上相關之事盡與韓非說了。自然也將韓非當初出身時候，李松雲霄相救其母子，並收韓非為徒，後交由荀子教導之事也一併說了。

荀子道：“師伯本欲親自教導於你，奈何當初在佛教般若菩提大陣內受傷，必須得閉關療傷，再說你之法家學說也需採百家之長，是以才將你母子送歸我稷下學宮成長。”

韓非聽得荀子之言，只心靈震撼，如身處雲中霧裡，好半晌才摸清頭緒。卻是突然感覺自己與那李松孔宣兩人彷彿在哪裡見過一般，好生熟悉。韓非想要想得透徹，卻是愈來愈模糊，什麼也記不起來。

荀子看見韓非