第五十章 進策

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

第五十章進策

見到王靜輝如此鄭重，潁王趙頊也對手中的這兩本策論合集感興趣了，雖然以往王靜輝也曾囑咐過他要好好儲存自己的策論不要外洩，畢竟是因為那些策論的觀點有許多與現在讀書人所持的主流觀點相悖，自己看看也就罷了不便流傳。不過這次看王靜輝的樣子，這兩本策論中肯定寫了寫非常重要的東西，以至於讓他這麼慎重。

濮議角鬥只持續了兩個月便平息下去了，雖然英宗趙曙在國家領袖的地位上還是有些不穩，但曹太后的政治影響已經大大減弱，他也可以多少幹些實事了，王靜輝在決定給趙頊寫策論的時候就仔細分析著現在北宋的政治風向，雖然他不是學政治的出身，但他對北宋的歷史很清楚，多少能夠感覺到歷史上這個原本屬於後仁宗時代，現在開始有些變化了。

在選擇策論的內容時，王靜輝想到歷史上發生的熙寧變法，他便把一些國家調控的經濟理論有意識的夾雜進去，不過他還是重點以自己的商務印書館為例，詳細清楚的介紹了自己的“文化政策”，這種“文化政策”也是分為對內和對外的，對內是幫助國家選材，讓優秀的作品能夠以最快的方式流傳開來，還有保護經史典籍；而對外便是向遼國還有以後的西夏輸出儒家文化，當然少不了和尚和道士唸的經書。

趙頊對王靜輝的“文化政策”的對內部分沒有什麼異議，畢竟這樣的做法還是國家受益多，商務印書館不過是搏了個好名聲和多賺些錢而已；但他對王靜輝的文化政策中的對外部分就有些不明白了，就問道：“王兄，難道向契丹人和党項人賣書也能削弱他們的國力嗎？

王靜輝笑著反問趙頊道：“殿下認為是讀書的契丹人厲害，還是隻知道持刀劫掠的契丹人厲害？”

趙頊聽後一時語塞，蜀國公主看到趙頊的樣子心中也不禁有些好笑，因為皇兄在皇族子弟中是出了名的好學，但在王靜輝的面前每次爭論問題的時候老是不知不覺的吃憋，她微笑的問道：“王兄是想用聖人之道來抹平那些蠻族的唳氣嗎？”

王靜輝肅容說道：“非也！無論是現在的契丹人和党項人也好，還是秦漢時代的匈奴也好，他們以前的生活方式都是一樣的，都是牧馬放羊逐水草而居，所以我們把他們統稱為遊牧民族，而我們中原歷朝歷代都是以農耕為主，就叫做農耕民族。農耕民族和遊牧民族的生活方式不一樣也就決定了之間所建立的政權方式不一樣。遊牧民族要想入主中原就必須學習農耕民族的政權組織方式，這也就是為什麼無論是遼國還是西夏的朝廷高層中都有漢人身為高官的主要原因，因為他們不會治理一個龐大的國家，必須藉助漢人的才智來治理國家才可以！”

潁王趙頊皺著眉頭說道：“那王兄向北方遼國販賣我大宋的書籍，豈不是助遼國人嗎？！”

王靜輝笑著說道；“是不是幫助遼國人來提高治國的水平也要看我們向他輸出什麼樣的書籍才可以！每個能夠成氣侯的遊牧民族建立類似於中原這樣的國家的時候，他們的皇帝第一件事便是仿照漢字來建立他們自己的文字，以同化統治下的漢民，我這樣做就是偏偏不讓他們如意，他們雖然建立了自己的文字想同化治下的漢民，但也不知不覺的被我們漢人所同化，至於到底誰能笑到最後就要看各自的本事了！殿下怕契丹人他們從書本上學習到治國之術對我大宋不利，但我想問一句，在我大宋文風鼎盛的今天，可謂是歷代所未有，有蘇子瞻、歐陽永叔等這樣的大家，但精通治國之術的人又能有幾人？連我們漢人自己都做不好，更何況那些半條腿還在馬鞍上的遊牧民族了！”

趙頊反駁道：“雖然治國之士難尋，但也難保契丹人讀了王兄所販賣到遼國的書籍成就了這麼一個英才呢，那豈不是我大宋的麻煩？”

王靜輝說道：“殿下說得也不是沒有道理，