第七十五章 相容幷蓄

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統治者也不會同意董仲舒的那一套了，不過運用起來有問題罷了。有很多人都認為如果秦始皇留著韓非，並且用他的理論來治國，也許中國的歷史可能就完全是另外一個樣子，不過歷史不會存在如果，王靜輝也同樣不看好這樣的觀點，想以始皇的殘暴，韓非一個人是不會有太大作為的。

潁王趙頊注意到王靜輝有些皺眉頭，心想他可能對此有什麼看法，便問道：“王兄多才，你怎麼看《韓非子》？”

王靜輝並沒有直接回答趙頊，而是反問道：“久聞殿下好學不倦，在下請問《史記》中，在春秋戰國時代能得太史公稱讚的，以諸侯不敢犯某國多少年的功臣有哪些？”

趙頊還沒有回答，蜀國公主便在一旁細數起來：“合縱的蘇秦當屬首位，合縱六國以抗秦，使秦十幾年不敢兵出函谷關，相信沒有哪個人能相及的！魏無忌也算一個……還有申不害，好象就這三人了吧？”

蜀國公主說完後，趙頊在一旁點點頭，說道：“能得太史公如此評價的人物甚少，不過這三個都當得起！”

王靜輝笑著說道：“我讀太史公所著《史記》，記得也就這三人有此功績，蘇秦和魏無忌就不用說了，單說這申不害。他便是韓非之前法家‘術’、‘勢’、‘法’三派中的‘術’派之宗。而‘法’宗便是和他同一時期的商鞅，至於‘勢’宗是趙人慎。趙人慎很少見於典籍。所以他的事蹟已經不可考；但另外兩宗地商鞅，在秦國變法一舉使秦變成當世強國，後來始皇征服天下便是基於商鞅變法之功；這申不害是韓昭候重用之人，太史公稱其使諸侯十五年不敢犯韓皆是其功。雖然申不害沒有使韓國自此像商鞅那樣走上富強之路，但能夠取得這樣地功績，也算是一時無二了！而韓非此人是集法家大成者，法家三派各有所重，但被他相容幷蓄著成這《韓非子》一書，在下倒是覺得王師說得有些過了！”

趙頊聽後神色肅容的點點頭，然後笑著說道：“想不到王兄對法家之學也有所涉獵，想必是精通此道吧？不過始皇終歸是用法家治國而失天下，確實是有違儒家治世之道！”

王靜輝笑道：“殿下此言差矣！秦國雖然自商鞅變法而強盛，但始皇殘暴失天下。以至於後世之人把這筆帳算到了法家地頭上，這實在是冤枉的很，不過當時法家也是有很多不成熟的地方，秦國的律法苛嚴，致使亡國，這中間法家也是有一定責任地。但殿下熟讀史書應該知道，那漢唐不也是用儒家來治國，最後也不是失去天下了嗎？所以在下讀史稍有心得。竊以為治國之道不能單靠一種學說來支撐，應該像韓非那樣相容幷蓄，集各家之優點為大成，這才是一條相對走得通的路！”

趙頊聽後非常迷惑，因為他從小到大所有的老師都是教他儒家經典，心中自然是信奉著儒家思想。況且宋初宰相趙普就是“半部《論語》治天下”的典範。這個時候有人告訴他，儒家治國也不是完美無缺，這讓他實在是有些接受不了，但王靜輝最後那句“相容幷蓄”也使他心中很是贊成，要不然他還讀什麼《韓非子》有什麼用？

王靜輝看到趙頊迷惑的樣子，知道一時半刻是無法讓一個從下就受到儒家教育的人明白這其中的道理的，便開口說道：“太山不立好惡，故能成真高；江海不擇小助，故能成其富，故大人寄形於天地而萬物備，歷心於出海而國家富……”

趙頊聽後就明白王靜輝正在背誦《韓非子》中《大體》的一段，這一段內容其實是韓非非常推崇老子的思想而寫地，韓非還寫過《解老》、《喻老》兩篇專門來闡述老子的思想，這點兒他倒是知道的。不過王靜輝對書中的段落捻之即來的本事，還是非常讓趙頊佩服的，至少給他的感覺，王靜輝拿古人的話來做引用地本事是越來越強，真是不知道這個才子的腦袋是用什麼做的，怎麼記性如此之好。

王靜