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的六位還健在人世,他所接觸到的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍四大家都是憂國憂民的人,曾鞏雖然是商務印書館評委會成員之一,但他不瞭解,剩下的便是這個以天下為己任而又“負天下三十年大名”的王安石了。
即便王靜輝知道王安石在歷史上所犯的錯誤,但如果要是說對王安石不利,他自問自己硬不起那個心腸,不管王安石犯了什麼樣的錯誤,他都是當之無愧的大師。他可以承受天下的壓力而推行新法,不顧自己的身後事,而是為了大宋的復興,單就這份勇氣和氣魄就讓王靜輝折服。“雖千萬人,吾往矣!”這才是真正的大師,相對於司馬光,王靜輝則認為還要差王安石一籌,這中間也有可能是因為司馬光顧忌到《資治通鑑》的創作而做的退讓,但終究他還是選擇了退縮。
王靜輝說道:“能夠見到天下聞名的介甫先生,是我的榮幸,正好可以解心中之惑,如果這次在汴都有時間的話,自當登門拜訪求教。”
王安石的活力和學識早就征服了趙頊,在趙頊看來現在朝堂之上的大臣們實在是太保守了,而且相互推諉功過,本來在楚州實行的非常好的免役法,在小小的京畿路居然困難重重,還弄得民怨沸騰了,到現在曾公著就因此而請辭開封府了,只不過英宗趙曙念在他是歷經兩朝的老臣,而且做事沉穩才讓他進翰林學士,這次召見王靜輝的一個重要原因也是想對免役法在京畿路和楚州試行的結果來看看王靜輝有什麼看法。
趙頊說道:“嗯,王兄,你送來的書信王安石先生已經看過了,先生對你的學識和才幹都是讚不絕口啊!”
王靜輝心中想到:我是千年以後地未來人。現在所提出地方案几乎都是站在王安石的肩膀上博採眾家之長提出來小心翼翼地試行。至於那些書信文章策論,多半都是以儒家“聖人言”為基礎。用法家手段來闡述的,當然符合王安石的口味了。他心中雖然這麼想,但還是謙遜的說道:“那是安石先生過獎了,他才是真正地大家。先生寫的《萬言書》、《百年無事札子》那才是發人深省之作,字裡行間都是拳拳之心,臣讀後亦動容!”
王靜輝到不是刻意奉承王安石才這麼說的,如果真的看這兩篇王安石寫的奏章,那真是讓人拍案叫絕,就連司馬光、歐陽修、韓琦、富弼他們都要贊同,幾乎所有的人都在期待皇帝能夠啟用王安石,但是他不適合當政治家,神宗啟用他後,在翰林學士的位置上就把所有以前他出山的老臣都給得罪光了。不過現在王安石似乎看出英宗趙曙並不是打算強力他。他的那些變法言論也沒有徹底散開,所以王安石的宣告還是如日中天。
三人在書房中又談了一會兒,王靜輝就起身告辭了,他還要準備一下明天面聖地時候怎麼來對付免役法方面的難題,而王韶相對來說就輕鬆多了,反正王靜輝把王韶帶到這裡來就是讓他和趙頊搞好關係的,所以在王靜輝的勸說和趙頊的挽留下,王韶就暫時留在潁王府邸和趙頊繼續討論西北軍情。而他自己則趕回駙馬府去了。
當王靜輝回到駙馬府的時候,天色都有些黑了,蜀國公主還沒有回來,聽駙馬府的下人說,蜀國公主每天都要進宮去配太后和皇后,回來的都很晚。有時候就乾脆住在宮中不回來了。王靜輝知道歷史上蜀國公主深受皇室寵愛,就是嫁給王詵後,由於王詵有老母需要照料,而皇室給她地賞賜也是接連不斷,在病重的時候連高太后和神宗趙頊都要跑到王詵的家中來看望蜀國公主,可見蜀國公主在皇室成員中的地位。
王靜輝阻止了下人入宮通報,蜀國公主自從嫁給他後就很少入宮了,以前在汴都當駙馬的時候到還好說些,但出任楚州軍州事後,這樣讓她和家人團聚的機會便少了許多,讓王靜輝心中頗為自責。想到自己還有一年多地任期,王靜輝覺得卸任後就回到汴都來做個閒職,躲在幕後給老丈人趙曙當個參
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