第三十六章 宿命（上）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

陳佐才話一出口，李定國就急忙來打圓場，他並不想對鄧名失禮，今天雙方首次見面，涉及的話題已經遠比李定國想像得要廣泛、深入了。

“沒關係，沒關係。”雖然陳佐才很無理，但鄧名沒有露出絲毫的憤怒之色，他沉吟了一下，仍然用客氣的口氣說道：“我有一些想法，估計陳先生聽了會覺得很荒謬，但我想‘大丈夫無一事不可對人言’，不妨說出來讓陳先生對我的想法有所瞭解。”

在鄧名的理解裡，官員就應該無一事不可對人言，比如官員的財產、對政策的傾向、做出決策的依據等，不過未來或許可以用法律強迫官員把這些事情交代清楚，起碼要交代清楚一部分，但現在還是隻能依靠道德自律。

“對中興大業來說，最好莫過於大家都對朝廷的命令俯首帖耳，朝廷發出的命令能夠得到各路將士不打折扣的執行，只要朝廷一聲令下，接到命令的人就不怕犧牲，不計較利害得失地衝上去，理解也要執行，不理解還是要執行。”鄧名說到：“如果朝廷治下的百萬軍民能夠擰成一股繩，萬眾一心，那麼趕跑韃子、光復山河也就指日可待。”

在鄧名的前世，隨著識字率和科技的發展，**制度的效率也有所提高。比如二戰前的納粹德國，靠著國民普遍的復仇心理、足夠發達的教育系統夜以繼日地洗腦、無線電通訊便利加上工業社會的組織性，使得領袖的意志得以貫徹。一個**國家在五年至十年的時間內，效率可以達到憲政國家的水平。不過即使是工業社會的**國家，也達不到鄧名所希望的效率，資訊時代計算機技術大發展後是不是能達到，鄧名沒有親眼見過不敢說，反正明朝、清朝都是達不到的。憑著明末現有的技術條件，皇權直接貫徹到縣裡都很勉強。

陳佐才沒吭聲，他從鄧名的話中嗅到了一絲嘲諷的味道，不過明朝破敗到現在的地步，他也沒法跳出去說對方說得不對；而李定國則覺得就是如同鄧名所說，也未必就能一帆風順地趕跑韃子，因為還有指揮不得當的問題，還有糧食的問題以及各種軍需品的供應問題等。要是大家都不折不扣地服從朝廷，反而多半會出現混亂，別人不說，李定國自己就不可能按照馬首輔的指示來安排軍隊和生產。

“問題是誰來發號施令呢？如果是晉王，那麼別說其他的人，就是我也會擔心晉王是不是讓我去做犧牲；而建昌肯定也會擔心，要是晉王把他們的兵馬和軍糧都拿走了，然後把將領們都抓起來問罪怎麼辦？”見陳佐才要張口反駁，鄧名急忙主動後退了一步：“我知道我和建昌有這種想法是不對的，愧對皇上和朝廷，對不起祖先父老，但眼下的問題就是這事做不到，就算我和慶陽王做到了，我們的手下還是做不到，虁東眾將也肯定不行。反過來說，打個比方——若是朝廷讓慶陽王來發號施令，晉王就一點兒不擔心建昌借刀殺人、吞併友軍然後秋後算賬嗎？就算晉王公忠體國，我自問還是會擔心的，虁東眾將也不可能對建昌心服口服。”

“鄧提督剛剛還自稱是忠臣。”陳佐才哼了一聲，不過他並沒有像剛才那麼激動。鄧名說的是大實話，無論如何，肯說大實話的軍閥總比借勢壓人的軍閥給人的印象要好一點。

“因此，現在擺在晉王面前有兩條路，第一條就是一邊擋住吳賊的進攻，一邊發兵剿滅建昌，然後是成都，然後是虁東，把凡是不聽昆明號令的人都消滅了，最後統帥兩省的忠臣義士完成中興大業；還有另外一條路，就是把建昌、成都、夔東暫時都放在一邊，先集中力量對付韃子，等到收拾了韃子以後再來討伐建昌、成都和虁東的亂臣賊子。”鄧名所說的就是傳統的軍閥統一對策，但昆明現在沒有剿滅其他明軍的實力，甚至難以在滿清的軍事壓力下獨存：“對建昌、成都和虁東諸帥來說，眼前的路也是這樣的兩條。最好的就是剿滅所有不服號令的人，無論是