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欠條成為秀才就好。

這種思潮當然給剛剛抵達成都的外地將官造成了極大的困擾。他們根基不穩,只能跑來向鄧名訴苦,稱這些輔兵多年來都在他們的軍中吃糧,本人不但堅持抗清,而且還響應號召來到成都投奔鄧名,要求鄧提督看在他們這些功勞、苦勞的面子上,讓提刑官衙門回絕輔兵們的無理要求。

至於成都的本地官兵,目前還暫時持觀望態度。劉曜和楊有才的控制力相對要強一些,所以成都兵打算先看看外地兵的鬧事結果,如果外地兵得手,他們再參與鬧事不遲。

察覺到自己身下是一座醞釀著噴發的活火山,劉曜和楊有才也坐不住了。和自己的手下以及外地軍官進行了充分交流後,二人聯合任堂一起找來。鄧名知道這就是成都軍方和士人集團的聯合反抗,對此他不敢掉以輕心,早早就打定了分而治之的念頭。

請劉曜和楊有才坐下後,鄧名首先笑容可掬地再次稱讚了一遍他們執行焦土抵抗的功績,對他們帶回如此眾多的男丁表示了極大的欣賞。眼下大敵當前,鄧名根本不願意觸怒任何軍方勢力,更不用說代表軍方勢力而來的劉、楊二人。

民政是軍事將領不該插手的,否則就會引起君父的猜忌,除非民政嚴重影響到軍心。正是因為這種思維慣性,所以劉曜一開始並不打算在秀才功名上對鄧名指手劃腳,直到軍中暗流湧動,讓大小軍官都驚慌失措。

劉曜首先質疑的就是平民享有的權利是否過高。當然,大明幾百年來平民的地位一直要比當兵的地位高,不然也不會有充軍這樣的刑罰或是“好男不當兵”這句話。但兩者相差並不算太多,因此靠軍餉和口糧可以拉攏一部分平民自願從軍,數量適合的糧餉也可以讓士兵安心地留在軍中當兵。

但鄧名推出了新法令後,平民的地位就比士兵高得太多了,再想讓士兵安心呆在軍中,那無論賞罰,需要付出的成本就不是將領們能夠承擔的了。

“劉帥所言極是。”鄧名聽得連連點頭,這當然不表示他贊同劉曜的意見。公民的平等權利,提高婦女地位,提倡法治與科學,這些都是鄧名想做的,也被他視為一個五四後的新青年應有的社會理想——要不是根本行不通而且反彈太強,鄧名倒是很想授予所有擁有欠條的婦女秀才功名。

見劉曜進展順利,任堂也急忙搖旗吶喊:“買賣*官職,亡國之兆,提督三思啊。”

“好像我不給他們秀才的名義,大明的國勢就如日中天一般!”鄧名腹誹道。在他看來,賣*官鬻爵並不是亡國之兆,而是國祚將盡的結果——不賣*官鬻爵就沒法苟延殘喘下去,趁著還有人買,賣一點是一點,等到國亡了就徹底一文不值了。

不過兵法有言:欲取先予。好比做買賣時的討價還價,顧客開口要求打折後,要是一點折扣都不打,那就是不給顧客面子,容易攪黃了買賣,所以賣家怎麼也要抹去點零頭——我都這麼給面子了,你還不買未免也太不仗義了吧?除非遇上真正深諳兵法的高手,一般人還是會掏錢的。

“嗯,那就改稱同秀才怎麼樣?以顯示區分。”鄧名先讓了任堂一步。不過他料定這點小讓步不可能讓任堂滿足,不等對方做出反應,急忙向劉曜說道:“那我也給予士兵一些秀才待遇,怎麼樣?”

“不妥啊。”劉曜立刻反對道:“不能實行肉刑……僅此一條就行不通。”

見劉曜已經出聲反對,他的同盟軍任堂覺得沒有必要衝鋒在前,就高興地坐在邊上樂觀其成。

“對,軍隊中講究的是令行禁止,我也不會干涉軍中的事。但當士兵不在軍中的時候,他們享受和同秀才完全一樣的待遇,見官不拜、不需要路引,不能受肉刑……不但是士兵,就是軍官也都一樣。”鄧名特意指出一點:“同秀才和秀才不完全一樣,徭役中的兵役是不能

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