第二十六章 兄弟（下）

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鄧名當然不知道自己已經多出來兩位兄長，而且幾乎同時在山東和廣東出現，更不會預料到他還會有越來越多的兄長。

此時從緬甸撤回來的遠征軍正在建昌休整。去年秋天跟隨鄧名從成都出發的川軍共計八千人，時隔將近一年，他們再一次打著鄧名的旗號來到了馮雙禮的地盤上，而此時川軍只剩下六千多人了。

前後有五百多名將士在緬甸陣亡，還有一千多人因為疾病、意外、重傷不治等原因客死異國。這些死者的的屍骨都被鄧名裝在棺木裡，不辭辛苦地運回了國內。雖然鄧名本人不相信什麼鬼神之說，但川軍不願意見到本來還活生生的同伴成為異鄉之鬼，而鄧名也不願意把他們的屍體留在國外，怕他們的墓地得不到良好的照顧。

在返回國內的途中，鄧名並不介意把這些棺木放置在他的營帳外。一開始明軍對此還有些忌諱，士兵對可能出現的鬼魂騷擾也有些畏懼。但鄧名對大家說道：“這些將士生前都是我們的朋友，他們死而有靈，又怎麼會對我們不利？肯定會保佑我軍。”

民間有很多辟邪的法門，軍中也是一樣，比如把寶劍掛在營帳的門口，據說鬼魂看到殺過人的兇器，就會退避三舍，比在門口掛上門神的畫像或是紅布條還管用。但這些辦法鄧名一概不用，更表示他很希望能夠與部下的英靈重逢。鄧名認為所有懼怕鬼魂的說法都是對陣亡者的侮辱。

在鄧名的影響下，川軍中的人也開始改變看法，不少人都覺得鄧名說得很有道理，陣亡將士都是生前的同袍好友，絕不會來找自己的麻煩。更有人想起，不少將士是為了掩護同伴才陣亡的，既然如此，他們又怎麼可能來找自己生前想掩護的人當替死鬼？

進入雲南後，鄧名選擇一個地方把將士們的遺體下葬。這裡已經是中國的領土，而且若是繼續帶著棺木，腐爛的屍體也會造成衛生上的隱患。不過鄧名告訴李定國，他只是託李定國照顧這些將士幾年而已，過上幾年他會派人來起棺，把這些犧牲的川軍將士的骸骨帶回成都。

抵達建昌後，鄧名就讓部下把一部分盔甲先送回了川西，馮雙禮目前絕對屬於鄧名最可靠的盟友，無論從哪個角度上看，建昌都沒有對鄧名不利的理由。

在昆明的時候，川軍和滇軍表現得雖然融洽，但內心裡也不是完全沒有戒備；鄧名如此，李定國那邊也是一樣。所以見吳三桂沒有侵犯的意思後，鄧名很快就向李定國告辭，率兵趕來建昌。鄧名離開雲南後，不但他自己感到一下子輕鬆了下來，就連李定國也可以睡個安穩覺了——要是幾千川軍駐紮在昆明旁邊，晉王卻絲毫不加防備的話，那他就是對全體手下不負責。人到了這個位置上，有些事已經和品德、信任無關，而是必須要去做的。

回到了建昌後，川軍才感到自己是回到了友善的土地上，雖然還沒有返回川西老家，但軍官們已經不再按照戰時標準要求士兵，他們精神緊張了快一年，也該到了休息一下的時候了。

在川軍士兵享受著建昌方面的款待，在建昌湖周圍放鬆身心的時候，鄧名則在和馮雙禮算賬。兩家合作了這麼長時間，交情已經很不錯了。但鄧名堅持賬目要清楚，凡是川西欠建昌的款項，一律及早還清而且附帶利息。

知道鄧名脾氣的馮雙禮也沒有太過客氣，在鄧名結清了此次出兵時借用的糧食、布匹，以及讓建昌幫忙轉運戰利品的運費後，馮雙禮慷慨地表示，這段時間川軍在建昌的花銷就都算他們建昌眾將請客了。

此次跟著鄧名出兵，建昌獲益頗豐，而代價稱得上是微乎其微。建昌軍同樣付出了數百人的代價，不過基本都是帶去的輔兵，很多還是因為白文選那糟糕的佔領政策，死在緬人的自發抵抗中。死了一批輔兵和少量的騎兵，換來與昆明關係的進一步改善，與成都合作的繼續加深，還有大批物資繳