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大順禮政府尚書鞏焴,崇禎四年進士,任官河南,他在任上不顧朝廷頒佈的考成法廢止了三餉,治下數十萬百姓因此減免賦稅得以活命。當時的河南,因為崇禎政府的橫徵暴斂而赤地千里、易子相食,而鞏焴管理的地方竟然沒有出現饑荒——鞏焴為了不讓老百姓餓死而拒絕執行崇禎皇帝的稅收政策,顯然不是什麼忠臣孝子,最後被朝廷罷官。他在臨行前,把自己的積蓄盡數捐給貧民。在鞏焴辭官後,他曾經管理的各縣也先後陷入饑荒,最後和其他河南地區一樣反抗官府,響應闖軍。

在鄧名的前世,網上一些對鞏焴的描述相當有趣,稱鞏焴返回陝西老家後並沒有接受李自成的任命,並且在李自成入北京後,鞏焴巧遇懷孕的崇禎妃子並竭力掩護著——沒有接受李自成任命的鞏焴又是怎麼到的北京,難道是跟蹤大順軍去的嗎?

崇禎十五年,李自成採用牛金星的策略,據河洛以窺天下。河南的局勢讓明廷驚恐不已,地方府縣聯合上書崇禎天子,要求啟用鞏焴為河南巡撫,挽救危局。但崇禎皇帝下旨後,鞏焴卻不肯上任,稱皇帝橫徵暴斂、朝廷殘民以逞,已經是窮途末路、人神共憤。李自成攻克西安後,請鞏焴出山相助,鞏焴欣然出任大順禮政府(大順改六部為六政府)尚書。

見到李自成後,鞏焴當面提出明太祖定下的八股文多有不妥,建議李自成在新朝的科舉考試中廢除八股改為散文,以免鉗制考生——文章應當注重內容,不該拘於形式。李自成對鞏焴的提議大為讚賞,攻入北京後就讓鞏焴負責廢除八股的具體事宜。不過這項解除思想閹割的改革和廢停太監一樣,都因為李自成的速敗而流產,以八股文取士和閹割活人的制度均被入關的滿清予以恢復。

李自成稱帝的三次勸進活動鞏焴都參與其中,尤其是他跑進明太廟燒燬了明朝歷代神主的牌位,為此遭到了士林的痛罵。在李自成退向陝西的時候,鞏焴也跟著順軍一起撤退。李自成敗給阿濟格,不得不撤出西安後,鞏焴與李自成分手,獨自留下在陝西與清軍打游擊。在其後的十五年裡,鞏焴自學成才,成為了游擊戰專家,在鄧名的前世他堅持抵抗到順治十八年,比永曆政權和李定國還多堅持了三年,最後被甘陝綠營團團包圍。此時已經六十八歲的鞏焴依舊能夠騎馬、射箭,雖然不是李來亨、袁宗第、劉體純這種闖營的嫡系,但鞏焴同樣不肯投降,堅決抵抗,最後被清軍放火燒死在山中。

而在這個時空,因為鄧名的影響,使得吳三桂手下的陝西兵遲遲不能返回西北,後來更因為鄧名不斷的打擊,讓陝西綠營不得不繼續向四川增派部隊而沒有餘力圍剿鞏焴。結果鞏焴不但沒有兵敗身死,反倒讓他找到機會離開游擊區,跑去夔東找到了馬騰雲。

(筆者按:說兩句個人看法,李巖這個人是虛構的,筆者有種感覺,那就是鞏焴很像是李巖的原型,才兼文武,很得李自成的器重,而且出身士大夫階層卻與明廷決裂;甚至就連李自成兵敗後對李巖這個虛構人物的猜忌情節,也能在李自成和鞏焴的身上找到影子:在李自成退回陝西的時候,身為禮政府尚書的鞏焴製造龍袍,負責籌備李自成的祭祖禮儀,而在披上鞏焴督造的袍子後,李自成突然感到遍體生寒,一時間手足僵硬,好久以後才恢復過來。事後李自成檢查鞏焴給他的龍袍,看到上面有山紋,就怒斥鞏焴是使用巫蠱之術,想移兩座山壓自己的肩膀來詛咒自己,幾乎當場殺了鞏焴,經過劉體純等人苦勸得解——當時李自成屢戰屢敗,袁宗第的戰略預備隊都從湖廣調回北方,依舊無法擊退阿濟格,心情大概是非常之糟。筆者又按:惠世揚這四朝元老、三國元勳的奇葩,在這個時候差不多該百歲了,筆者就是讓這個東林黨棍露下臉不埋沒了他的風采,很快就會給他配發盒飯。)

“皇上(闖王)離開陝西后,我一直聯絡豪傑,盼著皇上早日

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