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熱之後,一度有不少學者點評過,什麼才是俠。
只是,各人都有各人的說法,看似說得對,但又不完全,不完整。但是,孔教授提出來的忠孝禮義信,似乎總結了什麼才是俠文化。說到底,這種俠,其實就是我們一直研究的中國正統文化。看看小說當中吧,每個故事情節,不都是圍繞這一些話題嗎?
“甚至,有人還說道,這種俠,完全是中國文化的精髓。”
孔方侃侃而談,不時說著,什麼才是俠文化。
“當然,我這裡所說的俠文化,也有可能有缺陷,大家不可完全定性。”
雖然孔方認為,自己的總結已經比較全面。但是,對於這種總結,他仍覺得缺少什麼。
“不過,我們的俠,似乎不能單獨放在一起。”
說著,孔方在俠之前面,加上了一個武字。
“別小看這一個武字,幾千年來,其實我們的俠,一直都是與武存在。只不過,在此之前,俠義小說一直強調的是俠,而沒有強調武。但是,沒有武的俠,他就沒有一切的反抗。沒有武,他又少了一切的拔刀相助。所以,武俠文化,他是以武為主要行俠的方式。
當然,這是市場當中的主流,以書劍恩仇錄為代表。在這裡面,週一凡將武功體系劃分的非常詳細,同時,他又與我們的現實武功緊密聯絡,不至於讓我們認為,這是假的,或是不可能的……但是,我認為,完全以武行俠的武俠,只是狹義上的武俠。
我甚至有這種假設,武俠當中的武字,不一定是武功,他還可以是一種精神。
正如路見不平一樣,我們就算沒有武功,不可能撥刀,但是,我們可以換一種方式。
譬如,路見不平一聲吼。哪怕就是文弱的書生,看到不平事的時候,也可以站出來,大聲一吼,出手相助。從這裡來看,行俠的方式,也不一定非要武功。所以,廣義上的武俠,他應該是一切可以做出俠義的事情。
……
學識淵博的孔方,洋洋甩甩,在多媒體教室裡面,豪情談論著俠義之事。
談到性起的時候,孔方甚至會如書中人物一樣,呈現出各式的喜怒哀樂。
真是老夫聊發少年狂,多少英雄豪傑,都在笑談當中。
不知不覺,兩節俠文化課程,也就到此結束。
“好了,時間過得很快,這一次課程就到這裡,下一節課,我們研究俠文化對於我們的影響。”
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