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不過,聽到王明陽說及,眾人眼前一亮。

這位可是學術界的泰山級人物,他若是對論語感興趣,說不定還真研究出個所以然來。

“明陽兄,說,說,有什麼新得,也分享給我們大夥瞧瞧。”

大家都是文人,對於這種學術上的事情,自然很有興趣。

“那我就講一句,譬如,論語裡面的,民可使由之,不可使知之,這句話怎麼解?”

“這個,明陽兄,這句話千年以來都有矛盾,你問我們,我們也只能中規中矩的回答。怎麼,明陽兄對這一句話有新的解釋麼?”

“嗯,是有一點看法。我在想,我們以前研究論語,是否應該重新解讀一下。譬如,這一句民可使由之,不可使知之。我就覺得,這樣斷句有一些不對。大家難道不覺得,孔老夫子,他不可能在宣傳學問的時候,說出這樣與民相背的話題。”

“是呀,大家也一直覺得奇怪,不過,明陽兄,你這斷句又是怎麼個說法?”

“這也很好理解,比如,大家想,如果將這一句斷成,民可使,由之,不可使,知之。整句話的意思,就變成了,民知道怎麼做,那就由他怎麼做,不知道,那就告訴他怎麼做?這樣一斷,是不是更有趣一些呢?”

“啊。”

當王明陽斷句斷出來後,眾人驚訝的不得了。他們可是學術界的大師,哪會看不出小小的斷句所帶來的影響。如果是這樣解釋的話,那麼,這個一千多年以來一直爭論不休的話題,似乎就可以隨著這個斷句消失無影無蹤。

“佩服,佩服,還是明陽兄厲害,我們佩服的五體投地。”

眾人連連稱讚,這一句不僅解決了一千多年來的學術爭論。同時,他還給所有的學者開啟了另一道研究論語的方向。是否,他們就應該回去重新給論語斷句。畢竟,如今大家所閱讀的論語,那是幾百年前古人對此斷句而來。而且,那時他們還沒有斷句,只不過是從各書當中不斷整理而來,就成了現在的斷句。真要說的話,論語是否真的就是這樣斷,誰也不知道?

畢竟,那時並沒有標點符號。大家寫文章的時候,都是洋洋甩甩,從上而下,文不加點,一氣呵成,哪裡會告訴你,這裡要停一下,那裡說完了。而讀書人在讀書的時候,面對著這一些沒有標點的文章,你首先要了解的,便是如何斷句,如何讀出這一篇文章的意思。

“哪裡,哪裡,各位,其實,這一句並不是我斷出來的,而是我學生的學生,據說是一位高中生斷出來的。當初看後,我覺得很新奇。覺得有必要重新再去讀論語一遍,所以,這才拿出來與大家分享。”

“不會吧,一位高中生?”

“真是一位高中生?”

“我騙你們做什麼?”

“了不得,真是了不得。對了,明陽兄,這位高中生是誰。”

“我也沒見過,我正想叫我的學生將他拉來參加新概念呢。”

“對,對,對,到時我們也一起看看這個小傢伙。”

這個時候,一眾人等,卻是興奮起來。

只是,王明陽似乎又記起一樁事來,便說道,“其實,那小傢伙不僅僅在論語上面有新奇的見地。其實,他的字寫得就非常棒。同時,他的文,更是讓我都有一些眼紅。”說後,王明陽拿出一張列印好的資料,上面赫然顯示的,就是何謂勇絕。

古之所謂豪傑之士,必有過人之節,人情有所不能忍者。匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也……

這,這,這是……誰寫的?

一眾學者看到這一份資料,兩眼放光,內心激動無以復加。

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