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在古代,小說之類,並不是比較流行的文學作品。而一些比較出名的文人,他們也不會寫什麼小說。在當時,小說一度被認為是下層藝術,不被上層接受。所以,在古代,如果你靠寫小說為生,估計得餓死。

但是,縱是如此,因為小說的藝術性造高,加之又有一個完整的故事,能被普通大眾接受。小說還是不斷的在發展當中,最早的一些作品,都是章回體小說。在章回體小說當中,每一章,每一回都會有一個比較完整的故事。也正因為有著章回,也就形成了我們最早的目錄。

書劍恩仇書,可謂很好的繼承了章回體小說的特點。

起承轉合,用的爐火純青,讓人看後,當真是欲罷不能。

不過,如果僅僅只是繼承了章回體小說的特點,那他還不足讓觀眾如痴如醉。

第二,整個作品當中,體現了一股濃厚的暴力美學。

其實暴力美學是電影裡的術語,說的是透過暴力的方式,讓人產生驚豔,興奮,等感情。舉個例子,像華夏國的動作片,這一些都是透過暴力讓人達到興奮的一種藝術。當然,其實暴力美學,我們自古以來都崇尚。

畢竟,暴力是人的原始**。

在不少古典作品當中,我們同樣可以看到。

像四大名著裡面的水滸傳,梁山108將的傳奇故事,一大堆都和暴力有關。

像林沖,魯智深,行者武松,青面獸楊志……等等,每一個都有驚才絕豔的武藝。但是,水滸傳似乎並不想體現他的暴力美學,他最多的只是表達出農民反抗的意思。但就算如此,其中的好漢做出一些人力所不能做到之舉,仍是讓人拍手叫好。

可以說,很多觀眾閱讀水滸傳可不是看水滸傳如何推翻宋朝,而是看每一個好漢的暴力表現。

只是可惜了,在這一些作品之後,世界上的一些作家似乎並沒有關注太多的暴力美學。當然,就算有觀注的,他們對於暴力美學寫的不夠,讓人並沒有太多的興趣。但是,在書劍恩仇錄裡,卻將小說裡的暴力美學,體現得淋漓盡致。

各種武功招式層出不窮,讓人歎為觀止,好不痛快。

就憑這一點,書劍恩仇錄就大為開創。

他將這種暴力發揮到了極至,產生了一種崇尚,人們夢想的一種感情。正如,看了50章之後,連李志誠都會yy著,自己要是陳家洛,自己若是成為高手,該會怎麼怎麼樣。特別是聯絡到現實生活,想想,如果自己也有主角那樣的功夫,那整個世界,又誰能奈何我?

而且,這種功夫是來自於現實,有一套自己的理論基礎。正如他們的武功體系一樣,有門有派,完全不是做假。不像別的都市異能小說,你就算總yy總yy,你也會認為,這不可能。難道,你有可能有異能。但是,這種武功,他卻是真正存在。

特別是,對於華夏國區域的人來說,對於武功的崇拜,更是熱烈。

而書劍恩仇錄,便是將這種武功,寫的是蕩氣迴腸,熱血沸騰。

經典,當真是經典。

如此作品,難怪能在15萬字的時候,擁有逆天的資料。而且,看起來,書劍恩仇錄的逆天,僅僅只是開始。因為,當他看完50章之後,他突然看到書劍恩仇錄的排名,已然從原來的15名,變成了12名。短短一個小時多一點的時間,書劍的資料連連上升,恐怖至極。

當然,這只是第二。

李志誠想說的是,書劍恩仇錄的創新,並不僅僅只是這兩點。

第三,書劍一書,終於給我們闡述了何謂是俠。

俠字,其實自古都有。

很多人似乎自小都夢想當大俠。

只是,人們一直不太清楚,什麼才是俠?

是像“三

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