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第三百八十四章 “緣分”!燃燈道人與崑崙晶玉
燃燈道人近來可算是倒黴透頂,自三仙島挫敗而歸,還被元始天尊責斥了一頓,原因是失落了玉虛宮的至寶玉虛印。
燃燈道人心中極其不滿:不就是一件法寶嗎?說到至寶,玉虛印怎能與盤古幡、三寶玉如意這樣的真正至寶相比?況且這元始天尊當初還將他的崑崙晶玉失落,言明以玉虛印相贈補償,這會兒卻儼然以玉虛印主人的身份責斥他了。這位掌教聖人甚至還將以前十絕陣、西岐之戰的事情翻出來,一併責難!
有本事自己親自出陣去指揮啊!保不準死的門人更多!
燃燈道人越想越氣憤:這元始天尊自持聖人之尊,獨攬闡教大權,從不肯輕易放手,他這個闡教僅有的玄仙雖被眾門人稱為老師,卻一直沒有獲得真正的權力。怎比得過西方教兩位聖人所許的三教主與古佛之位?好在他早有打算,多安排了一條退路,否則豈非只能一輩子委曲求全?
那逍遙子也真是可惡,居然與三霄一同離開了三仙島,乃至後來他邀齊道友,前往復仇時,島上卻只剩下幾個童子了。據童子說,三女似是去了碧遊宮,這令他更為沮喪——總不能帶著這些人去碧遊宮通天教主那裡送死吧!
想到逍遙子那惡毒的手段,燃燈道人就忍不住一陣毛骨悚然,也顧不得殺那些童子洩憤,徑直與眾人離去。
燃燈道人自上回在三仙島被準提道人救出後,似乎有了某種許諾或協定,當下用出手段,不時邀各門人前往靈鷲山元覺洞講道論道。眾門人都知燃燈道人的修為不凡,能聽他談論玄仙之道,自是大好機緣,而對那種相互討論的方法亦覺得新奇,故而經常在元覺洞相聚,參與的人數也越來越多,如同盛會一般。
奇怪的是,十二金仙中,慈航真人、普賢真人與文殊廣法天尊三人卻對這種邀請表示了拒絕,沒去過一次。
燃燈道人自是心知慈航真人不肯來的緣故,而普賢真人與文殊廣法天尊是慈航最好的朋友,只怕也知道了當日三仙島的一些內幕,故而才不願前來,這樣也好,免得生出意外來。
燃燈道人提出“道為自然,自然為道。人在道中,自然成道”的根本觀念,得到了懼留孫、廣成子等人的一致讚賞,隨即眾門人相互討論印證,倒也各有所得。每次論道之時,總會有不少門人聚集在元覺洞,傾聽燃燈道人的妙論。
元始天尊得知燃燈道人此舉,還當他是為失卻玉虛印而將功補過,當下沒有放在心上,反而誇讚了燃燈道人一番。
然而在後來的講道中,聽道之人漸漸發生了分歧。反對一方認為許多道理與玉虛宮元始天尊曾經所講之道有著根本上的衝突;支援一方認為,這種“道”並非什麼衝突,而是對方的理解和參悟不對,既然道法自然,則不必生套某種固定的模式。雙方各持一理,往往爭得面紅耳赤。典型的反對派代表人物就是廣成子、赤精子與清虛道德真君,而支援燃燈道人的則是懼留孫,至於雲中子、黃龍真人與道行天尊則屬於中立派。
這種中立派雖沒有表明具體支援哪一方,但有時候會一針見血的地指出雙方理論迥異之處,從而引發激烈的討論,最活躍的人物就是那位道行天尊。
由於這種爭執,使得原本氣氛和諧的論道大會往往鬧得不歡而散。
漸漸地,廣成子、赤精子等人也不來參加這盛會了,懼留孫等一批門人依然留了下來,似乎形成了一個較為獨立的小集團。更準確地說,整個闡教已經悄悄地被分割成了好幾個小集團。
燃燈道人出於某種顧慮,並沒有再邀請廣成子等人參加,而是將目光瞄準了中立派,不惜親自上門拜訪,有不少也被他說動。
出於這種情況,張紫星將那計劃也進行了適當的調整。
果
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