第一百六十章 封神第一卑鄙人物出場

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的兩人中，有一人上前道：“原來是逍遙道友！前日金鰲島相別匆匆，不料今日相逢，真乃緣分也！”

張紫星一看，那人居然是在金鰲島被他忽悠的歡喜使者，他有心利用此人解圍，當下露出喜色：“歡喜道友，別來無恙？”

燃燈一見歡喜使者與這喬坤口中的“妖孽同黨”似乎有不錯的交情，問道：“歡喜道友，這位道友是何來歷？”

歡喜使者說道：“這位逍遙子道友，乃金鰲島十天君的摯友，菡芝仙的雙修道侶，法力精深，為人寬厚，我與他雖是一面之交，卻深感其德行，今日重逢，自是歡喜。”

燃燈道人看了看張紫星，目光又落在一旁的龍馬身上，點了點頭：“既是如此，想必此事是誤會一場，你們兩家當化敵為友。”

喬坤也聽過十天君與菡芝仙的名頭，沒想到這“帶籠子”還有這樣背景，又見與燃燈同來的歡喜使者也這樣幫腔，只得作罷，勉強對張紫星行了一禮。張紫星雖然不喜喬坤，但也知道不是翻臉的時候，做出大度的樣子，聲稱雙方都中了那蚊道人的詭計，當同仇敵愾，尋那妖孽報仇，喬坤面色終於緩了下來。張紫星又與燃燈見禮，方才劍拔弩張的氣氛總算變得融洽了起來。

與歡喜使者同來的還有一位帶著蛇形項鍊的壯碩男子，據歡喜使者介紹，此人喚作軍荼利明王，為西方教主座下的五大明王之一。張紫星隱約記得五大明王的說法好像源自密宗，不曉得怎麼會合併到這西方教中來了。不過反正這是個玄妙的平行世界，一切皆有可能，就算現在西方教出個唐三藏來，他也唯有麻木對待了。

從歡喜使者的言語來看，五大明王的地位很高，深得接引和準提的信任，這次來中土，只怕和歡喜使者的目的差不多，就是為了一探虛實，為將來的趁火打劫做好準備。

軍荼利明王從歡喜使者那裡得知了“逍遙子”對西方世界極其仰慕，又有十天君和菡芝仙這樣的摯友，如能好生籠絡，將來行事必定事半功倍，或許還能將金鰲島群仙一同“爭取”到西方去。因此，軍荼利明王對張紫星也格外親熱。

燃燈道人與這兩位西方教徒是在路上偶遇，一見如故，因此結伴而行，如今見兩人似乎十分看重這僅有真仙修為的“逍遙子”，心中有些不悅，聲稱玉虛同門皆在紫函島相聚，要與赤精子先行一步，喬坤有心投靠闡教，也跟著一同前去。

軍荼利明王外表粗豪，心思卻縝密，看出燃燈的情緒，當下與燃燈十分誠摯地道別，又贈送了一朵八德池的寶物金蓮花，燃燈不動聲色地收了下來，微笑著與軍荼利明王定下後會之期，騎鹿騰雲而去。

張紫星卻是在思考另外一個問題，封神一戰，由於西方教的介入，最終闡教獲勝，截教慘敗，通天教主門下精英殆盡，幾成光桿司令，許多門人都被拐到了西方世界，截教可謂完敗。但反觀闡教，也非大獲全勝：鄧華、蕭臻等門人喪生，燃燈、普賢、慈航、文殊、懼留孫這些主力帶著一些三代弟子則投往西方，成為古佛、菩薩不等。而西方世界除了準提、接引出力大戰通天外，其餘毫無損失，得到的都屬於“純利”，從某個角度來講，西方教才是封神的最大獲益者。要達到這一點，沒有精心的謀劃和準備，單憑運氣是無法辦到的。

如今既然遇到軍荼利明王和歡喜使者，絕不能就此放過，當好生利用一番，眼下的奪寶就是一個很好的機會。當然，就此引發接引、準提和元始、通天大戰不太現實，但如果戰略得當，在闡教、截教、西方教三方埋下相互仇怨的種子，亦非不可能。

軍荼利明王送走燃燈道人，得知張紫星即將往雪砂島一行，正巧歡喜使者說出兩位道友柏林、楊信也在雪砂島，提出結伴前往。張紫星有心算計二人，自是滿口答應。