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陣後,終於在一片空地前找到了菡芝仙等人。
只見菡芝仙、秦天君和另一個沒見過的道姑三人並排,與對面的三人對峙著。
六人俱非凡俗,立刻看到了上空的張紫星和袁洪。張紫星一拍龍馬,降下地來,叫道:“菡芝道友,秦道友,貧道特來相助。”
菡芝仙和秦天君一見是他,面上露出喜色:“原來是逍遙道友!”
兩人將一旁的道姑引薦給了張紫星,這道姑正是金光聖母,張紫星打量了她幾眼,只覺得她相貌平凡,眉宇間煞氣卻極重,當下雙方見禮。
對面的三人,有兩人是道裝打扮,另有一人頭上光禿禿的,戴了一個金箍,身形略肥,打扮特異,濃眉大眼。有一道人不耐,冷笑道:“你們可曾敘舊完了?這兩人一個勉強到真仙下階,有一個連仙體都未成,菡芝仙、秦完,你們往來盡是些如此實力之人,將我截教的臉都丟盡了。”
張紫星聽那道人口氣,居然也是截教中人,只是不知為何會同門相惡。秦天君聞言反唇相譏:“柏林,楊信!休要辱我道友!這兩位道友俱是熱腸之人,明知不敵亦來相助,可見其誠!你二人與我們本是同門,卻串通外人前來欺辱,還有臉提‘截教’二字!”
那柏林冷哼一聲,說道:“我何曾串通外人來欺辱與你?這位歡喜使者乃西方極樂世界的清淨之客,與我亦是故友,術法精深,此東來特為尋一女仙合修那歡喜之禪。歡喜道友與菡芝仙有緣,上月特來島上相求,是爾等仗著人多,出手打傷歡喜道友。我與楊道友今日特來,只是念在同門之誼,化解雙方恩怨,怎生變成了欺凌?”
菡芝仙大怒,杏眼中殺氣大盛:“你所謂化解,就是讓我從了這賊禿?好一個同門之誼!”
張紫星總算聽明白了爭端的緣由,這個從西方來的歡喜使者看中了菡芝仙的美色和仙體,想要和她雙修歡喜禪,語言或行動上有所冒犯,菡芝仙連同十天君將這傢伙打了一頓,趕出島去。不想歡喜使者居然糾結了同為截教的柏林和楊信找上門來算賬,意圖逼菡芝仙就範。
西方教的歡喜使者?張紫星露出疑惑之色,在超腦的資料庫中,歡喜禪是西藏密宗的一種修煉方式,所供的歡喜佛也是其獨有的供奉。西藏密宗由印度密教發展而來。原書中的西方教一般認為暗指佛教,不過商周時期,釋迦牟尼還尚出世,當無佛教一說。西方極樂世界是所謂西方淨土。那麼,西方教大概是佛教中淨土宗信仰之反映。在書中“七寶林”、“八德池”和“九品蓮臺”等均是淨土教的用語。
究竟這個平行世界裡的西方教是什麼,張紫星這種宗教學小白也懶得去追究,反正知道里面有兩個聖人,而且是屬於極不安分、喜好渾水摸魚的型別。他們之所以相助元始天尊圍攻通天教主,絕非仗義所致,而是自有其利益方面的算計,尤其萬仙陣中,也不知將截教拐走了多少人去那西方教,致使最後截教死的死,降的降,拐的被拐,門人最眾的通天教主幾乎成了光桿司令。
也不管這歡喜使者究竟是哪棵蔥,既然是西方教門下,就是棵相當有價值的蔥,若是操控得好,還可以重演雲中子與妲己的故事。
金光聖母眉宇間煞氣更濃,寒聲道:“休要多言,當日這賊禿是傷在我手下,今日正好給他個瞭解!柏林、楊信,你二人若還念同門之誼,可就此離去,如若不然,休怪我金光陣無情!”
柏林和楊信對視一眼,不怒反笑:“爾等不過我教旁系門人,怎敢對出此大言!若是你們十天君皆在,我們或許還忌憚幾分,如今僅兩人而已,就算有菡芝仙相助,也遠非我二人敵手,還是聽我良言相勸,與歡喜道友結成一家,雙方化敵為友,以免遭無妄之辱。”
菡芝仙和金光聖母哪裡還按捺得住,菡芝仙將那風袋一展,一股可怕的黑風朝柏林吹出
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