第兩百四十章 愛恨糾葛欲西行

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話都被你猜出來了……”張紫星又是嘆了一口氣，手中卻是摟得更緊，“就算我不答應，你還有其他的理由，甚至是以子之矛攻子之盾，用我自己的話來擠兌我，我還能不答應麼？”

商青君見他答應，頓時大喜：“夫君才有法術呢！就知道青兒的心事瞞不過你這位先生。”

兩人你一句先生，我一句青兒，正說得動情間，忽然被響起的門鈴驚醒，袁洪來報：菡芝仙從金鰲島回來了。

菡芝仙當日將九轉天元丹煉製好後，送來朝歌給孔宣與應龍服用，由於易筋仙丹的煉製十分反覆，需要做大量的準備工作，所以菡芝仙並沒有在朝歌逗留多久，又回了金鰲島。

這次菡芝仙是一個人回來的，女魃和阿修羅則留在了金鰲島上，幫忙整理那些藥材原料，併為新的一爐九轉天元丹做準備。在岱輿仙山尋鐘的事件中，耗盡了九轉天元丹所有的存貨，而在將來的日子裡，還將面對更為激烈的戰鬥，所以九轉天元丹變得十分重要起來，菡芝仙還打算再煉製一種迅速恢復法力的生生回氣丹。但這兩種丹藥、包括未來的易筋仙丹，都需要一種珍貴的仙草，叫做七葉玄冥草。

上一爐九轉天元丹的煉製，已經用光了菡芝仙手中所有的七葉玄冥草。七葉玄冥草十分珍貴，原本菡芝仙手頭的庫存，都是她的師尊妙意真人當年所留下的，如今要煉製仙丹，必須重新去採集。

據妙意真人當年留下的手札記載，七葉玄冥草的產地，正是在西崑崙！可惜沒有註明具體位置。

西崑崙在中國古代神話中，是海內最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。內中有不少神仙居住，最出名的就是西王母。關於西王母的傳說有很多種，其中就包括著名的周穆王會西王母的故事。周穆王是西周一位被神化了的天子，傳說奇遇不斷，曾乘八駿往西崑崙會見西王母，手執白圭和玄璧，獻上彩色絲帶。西王母十分高興，設宴款待。周穆王離開後，在龠山之上，將此事以銘文刻下，並改名為“西王母之山”。

也有傳說周穆王當晚留宿西崑崙，與西王母發生了曖昧之事，或是兩人最終一同駕雲而去，眾說紛紜。在二十四世紀，這些當然只不過是一些美化了的傳說罷了。

然而在這個封神的世界裡，這些神仙人物都是活生生的存在，而“崑崙”也被分為了兩處，一個是闡教聖人，元始天尊玉虛宮的所在地“崑崙”，另一個就是陸壓、度厄真人和瑤真人所居住的“西崑崙”，兩處都是仙山，都是玄異神通者的駐地。

算起來，西崑崙更接近後世新疆一帶的崑崙山，而元始天尊的崑崙則是完全相異的不同方向，估計和通天教主的碧遊宮所在的那無名仙山一樣，只怕本應列於三十三天外的奇特所在，不過具體是什麼，他也沒這個精力去考證。

目前的首要任務，就去趕往西崑崙，獲得七葉玄冥草，就算不煉製目前的九轉天元丹和生生回氣丹，那易筋仙丹卻是必不可少，這牽涉到姜文薔、月姬眾位妻子生老命死的重要問題。

此行除了七葉玄冥草外，張紫星還想見見那位瑤真人，倒不是因為瑤真人的美貌或修為，而是因為有一件事，使他一直感到疑惑不解。

張紫星臉上戴的著五色面具，連聖人都無法算透，僅能以大神通感覺出他是“命外之人”，然而當日在岱輿仙山時，那位神秘的瑤真人竟然識破他天子的身份！

這件事，一定要弄個明白。