第兩百六十三章 三問通天論殺劫

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於還是清醒了過來。

當他醒來時，依稀還記得腦中那些玄妙奇異的東西，卻差點記不起來原本世界的一切，直到後來，才漸漸恢復了記憶。正是因為這個原因，使他脫胎換骨，才有而後的立三書、造奇物等偉績，直至名動天下。

通天教主仔細地聽著，目中的凌厲之色漸漸轉為驚訝，當確認他“發病”之時正與天機莫名紊亂的時間吻合時，心中更是大震：依照天子這麼說來，那奇異的“病發”正是命運的改變，莫非他正是在那個時候成為命外之人？而天數也是由於這個巨大變數的誕生而開始紊亂起來？他那夢境之中，那“原本”的朝代興替的畫面紊亂顛倒模糊，難道是預示著，將來的命運會偏離原有的道路？

張紫星這番話真真假假，尤其是“夢中”對未來千年的準確算計以及登基後所展示的一系列“奇蹟”，使得通天教主幾乎找不到其他的理由或解釋來質疑。在一番添油加醋的忽悠後，連張紫星自己都不免有些錯覺了，莫非真是身具扭轉乾坤、改變殺劫的宿命？

這件事情委實太過驚人，尤其是在如今的殺劫這種形勢之中，饒是通天教主已至混元聖人之境，也不禁露出沉思之色。張紫星沒有給他太多的時間思考，緊接著又說道：“方才明明是我問於教主，卻是自問自答……也罷，且算是一問。子辛再請問教主，當今殺劫之勢如何？”

通天教主沉吟片刻，不動聲色地反問道：“依陛下看來，勢當如何？”

“此番究竟是我問教主，還是教主問我？”張紫星似乎早料到對方會如此反問，故意搖了搖頭，嘆了一口氣：“既是教主相詢，子辛就斗膽一言。愚見以為，天道者，勢也！勢分三類，為天、地、人也，即天時、地利、人和。此番殺劫乃天道重列，除人教外，闡截二教、西方教皆捲入其中。元始天尊依照原本天道之勢，搶先出手，早已遣人暗通西岐姬發。其門人姜子牙原是術士出身，我愛其才而破格提拔為大商亞相，卻被其罔顧君恩，叛逃而走，奔往西岐，受姬發倚重。而闡教也多使門人相助西岐，皆乃元始天尊搶佔‘天時’之故。”

“西方教勢力較弱，又在西征時損兵折將，本無法與闡截兩教相比。然西方教偏安一隅，進可謀奪中土氣運，退可安居極樂淨土，不染殺厄，可謂佔了‘地利’之勢。西方兩大教主皆是心機深沉之輩，由南海奪寶之事便可看出。經西征之敗後，其策略已有所改變，門下弟子皆利用地理之勢，安於極樂世界不出，極少涉足中土。只有那準提道人隻身前來，施各種手段，或哄騙、或用強，拉人入教，積攢實力，前日金靈道友三人便是因為此故而被擒。”

通天教主還是第一次聽到這天時地利之說，心中也不得不承認張紫星分析得有理，讚道：“陛下見識，果然非凡，按陛下所說，我截教就是人和之勢了？”

張紫星直視通天教主，緩緩搖頭：“請恕子辛直言，貴教目前還當不得‘人和’之勢。”

通天教主目光閃動，問道：“此話怎講？”

“人和者，以人為本，得人心者得人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之……”

通天教主打斷道：“依陛下所說，人和者，乃目前人教之勢也，亦是陛下之勢也。我截教既無天時地利，又無人和，豈非一無所有？在這殺劫中必敗無疑？”

原著中，闡教佔天時，西方教佔地利，西周則占人和，紂王三勢皆失，正是屬於失道寡助的一方，故而雖有精兵強將，也難免有亡國之禍。截教門人眾多，實力最強，卻因不合天道之勢，也難免遭逢失敗，正是這個主因。

但是，如今呢？

“教主差矣！教主有教無類，不論出身，入截教者皆可傳道，八方修士皆來投奔。故而門人之眾，實力之強，乃當世之冠，自可