第六十九章 新政令的意外阻力

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且不題女媧娘娘的計較，張紫星從女媧廟返回朝中後，立刻宣佈了兩項新的政令。

一、廣納各項人才，不論出身貴賤，有才則錄。

二、在宮中建造規模宏大的摘星樓，為天子靜思和休養所用。

這兩條新政令中，張紫星本以為大臣們會對勞民傷財修建摘星樓有所異議，沒想到這一條反而得到了大家的贊同，認為理所應當，而第一條“惟才是用”則遭到了眾人的激烈反對，包括他平常依為重用的趙啟、梅伯等“忠臣”。倒是聞仲出身道門，對此不甚看重，而商容得了天子的眼色，也默不作聲。

張紫星心中大奇，那些反對者綜合的意見就是，絕不能任用那些卑賤的貧民甚至是奴隸，只有宗室和貴族才是大商真正能依仗的棟樑。由於目前還沒有類似科舉制這樣的人才聘用考試，當官要麼憑著宗族的勢力，要麼憑著貴胄名人的推薦，許多社會下層的人才除個別運氣特別好能當上小官外，其餘基本都流失在外，張紫星在市井之中就見過不少這樣的人才。

面對著群臣的激烈反對，張紫星不由惱怒，這些宗族子弟，或墨守祖制，或只為自己家族的小團體利益考慮，何曾有過大局觀，如果一直這樣發展下去，真正的人才會越來越少，總不能靠皇帝一個人的才能支撐起整個國家吧！

他看了看隱蔽在龍椅上的超腦，心中一動，正想查詢，超腦卻及時地主動傳輸了一段資料過來，這種情況是以前所沒有的，使他對這種自動進化模式的進化程度不禁大感驚奇。

可能是智慧進化剛剛起步的關係，超腦主動傳輸過來的相關資料太多了，並不精煉，就好比用一個關鍵詞在搜尋引擎上得出的n多搜尋結果一般。好在張紫星精神能力過人，沒用太長時間，從中找到了需要的資料。

這是一篇歷史上周武王伐紂時公佈天下的誓詞，名叫《牧誓》，裡面列出了紂王的六大罪狀，號召天下諸侯一齊討伐。第一是酗酒；第二是任用奴隸賤民，而不任用同宗兄弟；第三是重用小人；第四是聽信婦言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。

看完了這六“大”罪狀，張紫星心裡對周武王一陣強烈的鄙視。這就是你丫造反叛逆的理由？

紂王被周武王列出的這六大罪狀，與那些歷史上的昏君相比根本就不算什麼，張紫星只能報以不屑。

酗酒？大商自成湯以來莫不是好酒成風，各路諸侯哪個不喜喝酒？

——和那些傢伙相比，本散人還算不喜歡喝酒的人了，就算是他周武王的老爹姬昌也比本散人能喝！

任用奴隸賤民，而不任用同宗兄弟？這一條簡直就是惟才是用的英明決定！

——寡人馬上就要實施！

重用小人？哪一朝沒有佞臣奸臣？

——就算是那費仲，也不是被寡人用得服服帖帖的嗎？沒那個駕馭能力就別羨慕別人！想那秦始皇時，趙高、李斯這些傢伙都老老實實地各盡其職，不敢造次，怎麼一到胡亥，都蹦躂起來了？說穿了就是個能力問題！

聽信婦言？這能稱得上是罪狀嗎？你天天和女人睡覺，難道捂住兩隻耳朵一句話都不聽？

——寡人就是婦女尊重者，又怎麼樣？在後世還有“男女平等，婦女還能頂半邊天”的說法呢，只要說的對，寡人就聽！

信有命在天？天子當然自信有天命在身了！要不微子啟怎麼當不了皇帝？很簡單，他沒那命！

——弱弱地再補充一句，其實貧道也是天命的革命者，這不是要逆天嗎？

不留心祭祀？說明紂王鬼神觀念淡薄，也是一種思想進步嘛。看來歷史上的紂王還是個唯物主義的先驅。

——假如人們不懷疑鬼神，不放棄鬼神，科學如何得以發展，社會如何進步？貧道的反物質技