玉臺新詠－－甄洛【轉自百度】

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甄洛

甄洛，字嫦娥（182或183－221），別稱甄宓（音fu浮），廟號文昭甄皇后，是中國歷史上極賢的美女之一，擁有傳奇的身世和結局。中山無極（今河北省無極縣）人，東漢王朝宰相（太保）甄邯的後裔。父甄逸，擔任過上蔡（今河南省上蔡縣）縣長（縣令），生有三男五女。三男的順序是：甄豫、甄儼、甄堯。五女的順序是：甄姜、甄脫、甄道、甄榮、甄宓。甄宓是甄家最幼的女兒。

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她是天神伏羲的小女兒，長的非常美麗,可是,身體不是很好,因此伏羲不喜歡她.一日,她來到洛水之濱,河伯傾於她的美貌,向她求愛,而她眼見夕陽之下,洛水波光粼粼,十分美麗,於是投向洛水,在洛水為神，稱為洛神,世人稱作宓妃.

還有一說宓妃即為嫦娥：【七十二朝四書人物演義】交代：嫦娥原來是黃河河神河伯的新娶夫人，是宓國之女，名為宓妃（即洛嬪），小字嫦娥，後來，河伯新婦嫦娥改嫁羿，河伯索要，被羿射殺。

而曹丕的妻子，姓甄，叫甄洛，也稱甄宓,世稱甄妃.因被曹丕冷落,有怨言,而被賜死,也有人說她喜歡曹植,引曹丕的嫉恨,被賜死.而曹植十分思念她,獲得甄后遺枕後感而生夢,夢見甄妃來對她說她已為洛水之神.曹植醒來,感慨萬分,遂作《洛神賦》.當然,只是傳說而已.

當時顧愷之為其觀三國曹魏時建安著名文人、讀曹植所寫《洛神賦》之後大為感動，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫.把甄妃與洛神相提並論，實際上也是一種對甄妃的懷念和寄託.

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甄姬——史稱：魏文昭甄皇后

傳奇少女——

後(甄姬)以漢光和五年十二月丁酉生。每寢寐，家中彷彿見如有人持玉衣覆其上者(每次睡覺，家裡都會看見好像有人把一件玉衣披在她身上)，常共怪之。逸薨，加號慕，內外益奇之。後相者劉良相後及諸子，良指後曰：“此女貴乃不可言。”後自少至長，不好戲弄。年八歲，外有立騎馬戲者，家人諸姊皆上閣觀之，後(甄姬)獨不行。諸姊怪問之，後答言：“此豈女人之所觀邪？(這豈是女子看的東西麼？)”年九歲，喜書，視字輒識，數用諸兄筆硯(好學文書)，兄謂後言：“汝當習女工。用書為學，當作女博士邪？”後答言：“聞古者賢女，未有不學前世成敗，以為己誡。不知書，何由見之？”(要做女賢者)

關懷饑民——

後天下兵亂，加以饑饉，百姓皆賣金銀珠玉寶物，時後家大有儲谷，頗以買之(大致是說天下饑荒，百姓買珠寶以換取糧食，甄姬家裡有不少糧食，就用它換來了很多珠寶)。後年十餘歲，(甄姬)白母曰：“今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧為罪。又左右皆飢乏，不如以谷振給親族鄰里，廣為恩惠也(建議母親把糧食免費分給鄰里)。”舉家稱善，即從後言。

生性善良——

後年十四，喪中兄儼，悲哀過制，事寡嫂謙敬，事處其勞，拊養儼子，慈愛甚篤(大致是說死了哥哥之後，哥哥的妻子依然照顧親子，日夜操勞。)。後母性嚴，待諸婦有常(甄姬的母親生性嚴苛)，後數諫母：“兄不幸早終，嫂年少守節，顧留一子，以大義言之，待之當如婦，愛之宜如女(建議母親對嫂嫂好一點)。”母感後言流涕，便令後與嫂共止，