第四十章 封禪梁父山（二）

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第四十章 封禪梁父山（二）

始皇二年（公元前220年）十一月，始皇帝的儀仗出咸陽，過函谷關，開始他的首次東巡。

之所以在十一月出發，並非沒有原因。

封禪需在正月初一舉行，而始皇帝在十月時，又發出一道奇怪的詔書。

廢除原有的歷法，改每年的十月為一年之始。據說，這道詔令的發出，並非出自始皇帝的本意，而是由燕國人盧生所建議。這位盧生的名字，沒有人知道。就連始皇帝嬴政，也尊稱他為盧先生。據說，他是燕國仙人羨門子高的學生，有羽化登仙的法術，甚得始皇帝敬重。

羨門子高，是燕國王姬平時期的方士，在當時號稱已有五百歲的高齡，曾親眼見過烽火戲諸侯的周幽王。他聲稱，他有一種法術，只要堅持修煉，到老年之後，身體消失，能變成神仙，昇天而去。

齊國王田因齊、田闢疆，燕國王姬平對此深信不疑，將羨門子高和當時另一位名叫宋毋忌的方士奉若上賓，並根據這二人所說，派出大量的人出海，尋找羨門子高所說的三神山。

不過，沒等羨門子高回來，這些君王紛紛病故。

後來又傳出訊息，說羨門子高已在海外羽化昇仙，居於三神山之上，靜候有緣人前去。

若有人能尋得三神山，可得長生不老之藥。盧生自稱是羨門子高的弟子，自然受到始皇的尊敬。

按照盧生所說的陰陽變幻，五行理論，西方主刑殺，按照四季對應的話，冬季為西方之始。

秦國若以冬季為一年之始，就能氣運長存。

始皇帝既然有心要讓大秦國千秋萬代的存在下去，對於這氣運之說，自然是非常的相信。

雖然宰相王綰、廷尉李斯、內史蒙恬極力勸阻，可是已經拿定了主意的秦始皇，又豈能是他人可以勸阻。正好，乘一年之始，抵達泰山時就是萬物復甦的時節，也好舉行封禪大典。

十二月，始皇帝登嶧山（山東鄒縣東南），命李斯以秦小篆刻下碑文，頌揚他的功德。

在嶧山刻碑之後，始皇帝啟程動身，在十二月末，抵達故魯國國都曲阜，召集七十餘儒生，共商封禪大典。

泰山難行，按照始皇帝嬴政的意思，直接命人在山上開出一條道路。

哪知道，有儒生當時就站出來阻止，並且說：“古時，君王封禪，都要用蒲草包裹車輪，昭示仁愛之心，不願壓傷山上的土石草木。至於祭祀大地，一律使用的是草蓆，表示於上蒼的謙卑之心。”

始皇帝的臉色，頓時陰沉下來。

他是個極為自負的人，怎能願意向大地謙卑？

古時，祭天為封，祭祀大地為禪。按照始皇帝的本意，在泰山建築高臺，可以更容易被天神接納，然後再轉至梁父山（泰安市東南，泰山的支峰），清掃地面。因為梁父山的地面很厚，祭祀大地足矣。可是這儒家的學子，卻是絲毫不肯通融，堅持要始皇帝依照古制封禪。

若非天下方定，需籠絡人心。

依照著始皇帝的脾氣，早就把這些儒生給殺了。在儒生們的堅持下，始皇帝最終只能妥協。

不過在他的心裡，對儒生卻留下了非常不好的印象。

封禪大典，在正月初一正式開始。這封禪典禮，原本是貴族帝王們展示富貴權威的一種手段，按照道理說，始皇帝才應該是這次封禪大典的主角。可是，始皇帝嬴政卻感受不到半點快意。

一場封禪大典結束之後，嬴政疲憊的回到了位於泰山腳下的行宮。

“父皇！”

始皇帝剛坐下，就見一個青年，帶著一個粉雕玉琢，年紀在七八歲模樣的女童，走進大殿。

小女孩兒見到始皇帝，立刻開心的叫了起來。