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“所以,欲令彼此之情能得天長地久,那女方,則最好能極盡天下所有女性之美態,雖相貌不可改,但氣質不同,則姿態及美皆有不同也。

“有人或問,一個女子,極盡天下所有女性的女態,不亦難乎?

“非也!!!!古人云:色不過五,五色之變,不可窮視。聲不過五,五聲之變,不可窮聽。

“畫師能以區區幾種顏色,畫盡天下美景,樂師能以區區幾種聲音,奏盡天下美聲。那聰明的女子,又豈不能以區區數種氣質,極盡天下所有女性所以表現的種種美態?又豈不能以區區幾種小手段,能盡數滿足男女彼此雙方在滾滾紅塵中生活而產生的種種心靈上的需求?又豈不能由此把彼此間的感情延續到永遠?

“這種種演繹氣質的能力,不是偽裝,不是化妝,是人的真性情的一種表現。每個人,其實是能擁有全部的性格和全部的氣質的,因為,決定人的性格,是環境,決定人的氣質,是人的地位位置。環境與地位不同,性格氣質也不同。

“所以,每個人,在不同的時間裡,完全可以擁有不同的性格和氣質,這只不過是把自己內心深處的隱藏的種種特質表現出來。所以,知道方法,並不困難,也不是偽裝,恰恰相反,這種特質的表現,是將自己內心深處另一種真實完美的表現出來,這是真誠的,無須置疑…………

“而且,在感情的培養中,使用一些小小手段,這也不是‘算計’,而是‘經營’,是‘呵護’。‘經營’屬於兩個人之間的感情世界,‘呵護’屬於兩個人之間的感情世界,就像園丁種花,怕太陽大了曬著花兒,拿東西遮,怕風太大把風吹折,拿東西擋。這是種花的‘小手段’,但卻不是‘算計’,是‘呵護’,只要是真誠的,是善意的,並對彼此間的感情有促進作用,那就可以了…………

“至於說,這些辦法,全由女方主動,事事為對方著想,難免覺得像成了對方的附庸。其實,這本書中記載了諸多感情相處之道,下乘者,恍恍惚惚,不知目的。中乘者,女方能隨男方心境而不斷用心去照顧呵護對方。上乘者,女方完全能駕御對方的心境,自己表現何等氣質,便要對方自行轉換心境,以喜歡上她現時的氣質。

“為何能如此呢?有句話,叫:要抓住男人的心,便抓住男人的胃。若是有女人以食物之至美征服了男人的胃口,那,此後,豈不是由著她做什麼,那他便只能吃什麼?

“同樣的,若女人能令那男人死心塌地始終如一地愛著她,那當她有何要求時,對方焉會不盡心去辦,討好於她?所謂:因愛生敬,便是如此。

“自古以來,妻子馴夫之道,分有七等。最下下等,乃是女方借母方家族勢力壓倒對方,有所願,則強令丈夫為其做事,此是悍妻……中下等者,攘外而安內,以小技監察丈夫日常所為,時時關注,此是妒妻……上等者,乃是有所求,對方心甘情願必答應,哪怕明知妻子是施以小技求之,亦樂為之,此是賢妻……而最上等者,則是未有所求,對方已盡心辦之,生怕女方稍有不快樂不幸福之處。此非男方愛妻至深且樂此不倦,達不到此等程度…………”

………………

又翻了好多頁,直至最後,那人卻是留下了這樣的一段話:“所以,此秘錄之名為‘馴夫’者,實非‘馴夫’,名為‘馴夫’耳。真情之道,貴在真誠。唯以誠字為先。待對方誠,方有真誠得以回報,此情方能恆久。所以,不應該問雙方之中誰為主誰為從,也不該問其中是誰虧欠了誰,或是誰付出了多少。只問能否能令彼此之情長久,能否令彼此能不倦不悔地一直愛著而已。這是本書的宗旨。

“若有女人想從此書中尋到技巧以掌控男人者,必弄巧反拙。而若是有心尋找那如何愛丈夫的辦法,尋找那如何讓丈夫一直愛著妻子的辦法,則必

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