第三百八十三章 訪賢

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“駕~”

御者抖動著韁繩，驅使駿馬前馳於官道上，周圍數百漢軍羽林騎四散在車駕附近，以為警戒。

田野間勞作的百姓不敢多瞧貴人的車駕，看了兩眼就忙於農事。倒是未婚少女還在田間偷瞄著漢軍羽林騎，好似討論他們的魁梧俊秀。

劉禪站在車上，單手扶著腰前的木欄，望著田隴間往來勞作的百姓，不禁點了點頭，誇讚說道：“顏卿之能，果然名不虛傳。兩軍兵戈之後不久，居然能使百姓恍如無戰事般于田間勞作，不廢農時，實乃良吏也！”

漢代之時，‘官’‘吏’二詞是互通的。並不像唐宋之後，官吏界線清晰。

何為？吏者，治人者也。官者，以冖覆眾，治眾者也。

是故對於郡守、縣長這種牧民官，稱其為良吏，是為誇讚之語。並且漢代之時，有非常多的高階官吏是從底層治理升任上去。

這一切的改變在於魏晉時期推行的九品官人法，下品無高門，上品無賤族。從而導致官要高於精通某種技術的吏的行政級別，再到後面吏成了一種賤業。

作為陪駕的魯芝，捋著鬍鬚，說道：“顏公之名，於京兆百姓而言，有再造之恩。陛下不奪其官職，反而委以重任。又升京兆郡為京兆尹，故尹內官吏無不歡喜，紛紛往來農家之間，勸百姓歸田。今京兆定，則關中將安也。”

當初劉禪委任降人擔任郡守，又提拔顏斐為京兆尹，可謂是眾人皆驚。要知道京兆尹地位尊崇可比九卿，今讓歸降的人擔任此官職，可謂是大膽至極。

劉禪笑了笑，不以為然地說道：“關中論安民者，無人可出顏卿；於京兆有大功者，無人可過顏卿。是故朕若舍賢才，而用下人，豈不是有違世間常理。況且用人不疑，疑人不用，如是而已！”

聞言，魯芝朝著劉禪，拱手誠懇說道：“陛下心胸廣闊，有非常人之君有也。”

劉禪沒有回答，而是看著愈來愈有人煙的四周，吩咐御者說道：“人煙漸多，當以緩行為上，不要著急。”

“諾！”

……

隨著車駕的緩緩前行，終於抵達杜陵縣城內，在杜陵縣長的指引下，車駕停在杜府門前。

杜陵縣長擦著臉上的汗，弓著腰說道：“陛下臨幸我縣，臣有失遠迎，望陛下恕罪。”

劉禪身著便服，揮了揮手說道：“朕不通知你，自當不會怪罪於你。”

說著，劉禪看著大門兩側的門‘閥’‘閱’，隨口問道：“此便乃杜恕之府？”

“正是！”杜陵縣長弓著身子，說道：“臣即刻讓人通知杜恕，讓他出來迎接陛下。”

劉禪走下車駕，緩步走到右側的名為‘閱’的柱子上，只見上方燒錄著京兆杜氏歷代高官的功績以及官曆。大部分是兩漢時期京兆杜氏族人的內容，沒有任何關於杜畿的內容。

顯然杜氏族人為了防止大漢追究杜畿這種逆魏高官，不得已的自保之舉而已。

劉禪嘴角上揚，他對於京兆杜氏甚有好感。不僅是因為杜恕、杜預父子，還有杜如晦、杜甫、杜佑、杜牧這種名傳千古的人物。

京兆杜氏可以追溯到南陽杜氏杜周，後武帝遷以豪族遷於茂陵，遂入關中。而其子杜延年，乃西漢麒麟閣十一位功臣之一，又遷於杜陵，此便是京兆杜氏起源。

作為統治者來說，或許不喜歡這種士族門閥，但又不得不承認，正是這批士族大夫，承擔著民族文化傳承的責任。

千年的京兆杜氏如同太原郭氏般，從漢到唐又到現代。每個人讀史或許厭惡士族的軟弱性，但有可能自己的祖先可能也是屬於宗族的一部分。

畢竟在封建時代由於生產力之類的原因，人類不得不抱團取暖，面對困難更多的是族人間的互幫互