季漢巴人與荊北士人表

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眾人談及蜀漢必談什麼荊州派系、東州派系、益州派系，但實際上若深究起來其間並非擁有非常大的隔閡，不過是因為地域不同，強行被人為的劃到一起。

若以我研究蜀漢資料來說，不敢言深入，但卻有些小得，試著為大家講述一番巴地派系與荊州派系內在淵源。

首先益州派系其中，由於益州乃是春秋巴、蜀國所佔據，地理上一個生活在巴地山區，與成都平原，是故無論從生活節奏上，還是人文上都擁有比較大的差距。

因此，巴地內部也有從益州脫離出來，單獨設州的傾向。如李嚴鎮守江州時期，便提出巴蜀分開，單獨設州的想法。

“臣當北出，欲得平兵以鎮漢中，平窮難縱橫，無有來意，而求以五郡為巴州刺史。”《諸葛亮請貶李平表》

“飛呵顏曰“大軍至，何以不降而敢拒戰？”顏答曰：“卿等無狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無有降將軍也！”飛怒，另左右牽去斫頭，顏色不變，曰：“斫頭便斫頭，何為怒耶？”飛壯而釋之，引為賓客。”《三國志張飛傳》

其中（巴郡將軍）嚴顏口中的‘我州’可能非是益州，而是巴地，因為巴地有位名流千古的將軍——巴蔓子，其便是嚴顏口中的斷頭將軍。

巴蔓子，東周末期，巴國將軍。

時巴國內亂，國君遭受脅迫。巴蔓子將軍曾向楚國國君求援，並許巴國三座城池為酬。內亂平息，楚國使臣來求踐約。他委婉、慷慨作答:“許諾，為大丈夫之言。然，巴國疆土不可分，人臣豈能私下割城。吾寧可一死，以謝食言之罪。“言畢，自刎，滿座大驚。

使臣無奈，捧蔓子將軍頭顱歸。楚王唏噓:“如得此忠臣，又何需幾座城池。“遂以上卿之禮葬其頭顱;巴舉國悲痛，於國都厚葬巴蔓子將軍無頭之遺體。

以上出自常璩《華陽國志·巴志》

透過以上兩者小故事，可見巴人剛烈，擁有獨立的意識，這並非不可能。就如今我國行政區域劃分而言，亦是有不同傾向的話語，如玩笑話——散裝江蘇。

PS：巴地本身擁有鹽池，雖然不如擁有成都平原的蜀人，但亦是富裕。春秋時，楚人窺視巴人鹽池，數次向巴人用兵。

其中就兩地人文習慣上來說，益州內部有言：“蜀人出相，巴人出將。”

如：甘寧（巴郡）、王平（巴西）、馬忠（巴西）、黃權（巴西）、嚴顏（巴地）、句扶（巴西）、張嶷（巴西）、程畿（巴西）、閻圃（巴西）等人。

因此蜀漢對巴人的態度不同與蜀人，蓋因其重武有關。

首先，蜀漢建國初期，就有表現出如此傾向，如太守任命上可見端倪，任命張飛為巴郡（元老）太守、閻芝（大機率荊州人）為巴西太守。趙雲（元老）督江州，費詩（江夏人）為江州都督。

而到諸葛亮時期，或是蔣琬、費禕、劉禪時期，歷任江州都督如下：李福（梓潼人（蜀人））、李嚴（南陽人）、鄧芝（南陽人）、李豐（李嚴子）。

其中唯有李福以非荊州士人身份短暫的擔任過江州都督，剩餘都是荊州南陽人士。而李福能擔任江州都督與其深受劉禪信任，有莫大關係，從他問諸葛亮身後事便可知。

永安守將有陳到（元從）、羅憲（荊州襄陽人）等人。

是故，蜀漢對巴地認知很是清晰，作為益州內部的主要優秀將領來源，應該納入荊州派系當中。讓由荊人治理巴地，或是主要負責人管理巴地。

荊楚與巴地關係緊密，有人文淵源，如有言：“巴人半楚”。

至於深論巴人與楚人之間的少數民族聯絡，我在也有談及過，在這就不多談。在這僅舉例說明，如楚國民歌：“下里巴人”或可驗證此說法。

巴人在蜀漢之