第六十五章 樹欲靜而風不止

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夏日過半，平靜的成都風浪漸起。

涼亭中，劉禪跪坐涼榻之上，身著薄衣，手持書卷，靜心研讀。篳趣閣

譙周、郭攸之、廖立也在旁席地而坐，感受涼風襲來,帶走夏日的炎熱。一時間，眾人好不愜意。

自從董允被劉禪吩咐去蜀中調查民變一事後，與董允有怨的廖立好不自在。

而費禕前往廣漢郡就任太守後，劉禪身邊無人可用，便把先前協助諸葛亮處理宗教問題的郭攸之重新調回身旁。

郭攸，字演長，荊州南陽人。因其家族信仰天師道，亦或者可稱為五斗米教,故其名後加之，以表虔誠（注1）。

漢中之戰時，天師道的張魯歸順同信仰的道教的曹操，實屬讓老劉有些痛心。

雖然不能說曹操信仰道教是張魯歸順的主要原因，但其中肯定也有發揮著重要作用。

而且張魯還憤怒地留下一句‘寧為曹公作奴，不為劉備上客’，最後還鼓動漢中百姓，跟隨曹操前往關中，遷走漢中近一半的人口。

這些事情實屬讓老劉傷心不已。

也因此老劉也開始認識到在巴蜀地區流傳的巫鬼道、天師道對政治的影響。

於是老劉在矮個子裡挑高個，終於從人群中挑選出來自荊州年輕的郭攸之協助自己處理宗教事務。劉禪繼位後，也聽從諸葛亮的建議將其升遷至侍中，以示拉攏益州宗教勢力。

郭攸之性情溫和，有自知之明，明白自己才能根本比不上關興、費禕、董允等人，於是基本都是附和他人意見,生怕出差錯。

劉禪上位後一直事務繁忙，南中與隴右戰事交錯,空閒時間都留給拉攏益州士人、益州農事,沒來得及顧及到宗教事務。

北伐勝利後，有空的劉禪開始將目光放到益州內部的宗教問題上，試圖更好地解決宗教問題，於是將郭攸之調回身邊，以作諮詢。

許久之後，劉禪揉揉發酸的雙眼，將目光從書卷上移走，望向亭外風景，放鬆雙眼。

“近日成都可有新鮮事物發生！”劉禪望著風景，背向眾人問道。

劉禪身居深宮之中，很少微服私訪。知曉大漢事務，除官吏上奏外，一靠採風使上奏、二靠詢問身旁親信，知曉其他事務。

譙周放下書卷，沉吟半響，說道：“近日並無大事發現，唯有魏國細作潛入成都，鼓動百姓,請授上丞相九錫。”

劉禪目光閃爍，笑道：“哦,這倒有趣！此事可否仔細說之？”

“前些日,有老者前往丞相府前，請上丞相授九錫。上丞相拒絕接受，並言目前北伐略有成就，但還難報大漢恩德，何敢授九錫。……並言若滅逆魏、斬殺曹叡，陛下還於舊都，十錫亦可授也！”譙周一一道來。

“那如何知曉此事是魏國細作所為？”劉禪追問道。

“上丞相擒住為首老者，盤問得知！”譙周笑道。

劉禪合上書卷，有些將信將疑，倒不是懷疑諸葛亮真有心想授九錫，而是懷疑是否真是曹魏派遣奸細入蜀鼓動百姓所為，畢竟一切皆有可能。

或許諸葛亮知曉何人所為，只是擔憂說出會擾亂大漢目前穩固的政局，不得已繼續放出風聲讓朝野上下皆以為是曹魏所為。

劉禪目前不知諸葛亮想法，不敢輕易表態，也只能順著譙周的話，笑說道：“相父忠於大漢，其心日月可鑑，其才傲視天下。曹魏惶恐，不得已遣細作，行如今下作之策，欲欺我大漢無人識此計策乎？”

劉禪似乎想到什麼，將書卷放到案上，不以為然地說道：“近日隴右、巴地可有類似之事發生否？”

郭攸之思索半響，說道：“並無大事發生，倒是巴地推崇一位寡婦。”

劉禪有些許興致，八卦問道：“莫非寡