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自太和五年(公元231年)開始,曹叡效仿漢帝劉禪親往屬他名下的籍田中從事農耕,以勸農桑。

自從太和四年春、夏大雨,伊水、洛水、黃河、漢水等洪水氾濫後,太和四年十月至五年,近半年無雨,中原大旱,曹叡率群臣舉行盛大的祭祀求雨儀式。

七月,皇后生皇子曹殷,曹叡傳令大赦天下,以沖喜慶。

八月,漢帝劉禪、吳帝孫權於信陵會盟,共討曹魏。傳至洛陽,朝中群臣為之而嘆。

太和六年,五月,皇子曹殷夭折,追封諡號為安平哀王。

八月,水路征討征討遼東公孫氏失利。

九月,曹叡巡行到摩陂觀青龍,傳令大修許昌宮,新建景福、承光二殿,於明年改元青龍。

曹叡改制之心久矣,因為曹叡使用太和年號開始,不僅是子嗣去世早夭,而且對外軍事連連失利,甚至連遼東公孫氏都打不過,不得不讓曹叡感覺到厄運纏身。

故而曹叡在征討公孫氏不利後,決定改元,以去除黴運。畢竟自古以來,改元皆是因政局變動、制度改革、軍事勝利、祥瑞災異等而改。

果然改元后有好訊息傳來,青龍元年(公元233年),鮮卑步度根與軻比能聯合,曹叡命驍騎將軍秦朗率中軍征討,步度根及軻比能敗走漠北,步度根部將洩歸泥再度叛降。

故而近月,曹叡心情愉悅地前往許都,檢視新建景福、承光二殿的進度。

曹叡踏步於宮殿中,看著已經初具規模的景福殿滿意地點了點頭,時不時指點景福殿周圍佈置。

曹叡走至景福殿偏殿時,忽然聽到地頂上傳來一陣鳥鳴聲。曹叡抬頭望去,只見一群鳥在頂上築巢。

曹叡指著正在築巢的鳥兒,問道:“此為何物?”

侍中高堂隆(複姓高堂)看了一眼,說道:“此乃喜鵲!”

高堂隆字昇平,泰山郡平陽人,其先人高堂生乃是漢代大儒。高唐隆以善佔天象,博學多聞著世。為人直言不諱,性格比辛毗還要剛直。

曹叡看向高唐隆,好奇問道:“卿善占卜,可知此為何象?朕可要按禮祈禳嗎?”

高堂隆沉吟少許,勸諫說道:“《詩經》有言‘維鵲有巢,維鳩居之’。今大建宮殿,修築二殿,而喜鵲在上築巢,此乃宮室未成,陛下不能居之徵兆,將有異姓之人居之,斯乃上天之戒也。”

“天道無親,惟與善人,不可不深防,不可不深慮。夏、商之末,皆繼位而來,不欽承上天之明命,惟讒諂是從,廢德妄為,故其亡也忽焉。太戊、武丁,睹災竦懼,祗承天戒,故其興也勃焉。”

“今若休罷徭役,儉以足用,尊崇帝則,修繕兵甲,平定天下,陛下可為聖明。臣雖灰身破族,猶生之年也。”高堂隆苦口婆心勸諫道。

高堂隆直言不諱,認為此乃鳩佔鵲巢的之徵兆,並且勸諫曹叡,夏、商的末年,皇帝皆是透過繼位而來,因為不能體察天意,聽從讒言,廢棄品德,滅亡得很快。太戊、武丁因為以天為戒,從而興盛得也很快。

此言一出,不知是被高堂隆言語嚇到,還是被他的忠心感動到,曹叡臉色為之動容。

曹叡臉色沉重地念叨道:“維鵲有巢,維鳩居之。”

劉放看著曹叡的臉色,便知曹叡心憂蜀漢。這些年,曹叡以蜀漢為大敵,憂慮西北戰事,常寢食難安。特別是在張合、楊阜戰死後,曹叡常懷念楊阜的良苦用心,為他偷偷落淚。

劉放唸到從東南傳來的書信,給孫資示了一個眼色,笑道:“啟稟陛下,高君錯意也。臣聞北人喜鴉聲(注1)而惡鵲聲,南人喜鵲聲而惡鴉聲(注2)。《易》統卦有云:‘鵲者,陽鳥,先物而動,先事而應’。今喜鵲築巢,南有吉事將至。”

高堂

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