第二百二十一章 反思（下）

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冷月蒼白照亮益州大地，北風呼呼作響，拍打著營劉禪營帳，帳外數名親衛裹著棉服持戟守衛。

與帳外北風呼呼作響不同的是，帳內甚是安靜，帳中央一座火塘內燃起了篝火，搖曳的火焰溫暖了整個營帳。

橘黃色的燈盞下，劉禪肩上披著毛毯，持筆於書，時不時抬頭微思，目光深邃而又明銳，彷彿在思考什麼重大問題。想到關鍵之處，又提筆下文，撰寫近月以來思慮的政策性問題。

特別是近兩日垂問白水亭長馬寶及農夫李鐵所見所聞，給了劉禪特別大的啟發。

白水亭長馬寶可以看作大漢治下的小地主，家中有奴僕，也有耕牛，所要耕種的田畝也是甚多，而是需要發徭役，但卻可用錢使他人為自己的徭役。

這種小地主，若經歷數代發展，透過不斷地兼併土地，向上尋求提升地位，也能成為漢德縣中的中等地主，若能得到書籍的傳承非常有可能成為漢德縣大姓。

而農夫李鐵而言基本就是大漢作為普通的百姓，家中田畝並不多，同時還要負擔大量的徭役工作，而這一類的百姓卻是大漢基石，大漢最需要保護的就是他們。

身為普通百姓的李鐵一家，若不能抓住時代或政策的紅利，基本無法崛起。如木匠農戶能透過製作新式農具，成為小有富裕之家；亦或者東漢時期許多以販賣餅為業的小販乘著百姓喜食胡餅，成為一方富豪。

大漢需要抑制馬寶這樣類似的小地主繼續兼併土地，同時也要提供他們上升的通道就可。

而作為關鍵的就是最低限度保護民夫李鐵不要破產，因為一旦破產就意味著李鐵一戶，將成為流民，歸入大姓戶下成為佃戶，或為賣身入大戶之中，而這樣的結果往往會反噬到大漢自己身上。

大漢首要就要制定保護大漢普通百姓的田制，至於這個田制劉禪卻有所思考。

就如劉禪接見完民夫李鐵後，對董允他們所說的一樣，要限制百姓田畝額度，不到達規定民田額度的百姓儘可能不能讓他售田，即便售田也只能賣少量的田急用。而超過足夠田畝額度的人，想要賣田完全允許。cascoo.net

當其中最重要的就是向百姓按額分田，身死傳子，無子收回。

因此劉禪深思考慮之後，無疑最類似此內容的田制，因是北魏、隋唐推行的均田制的流轉關係。

均田制的本質就是國家授予百姓農田，但只是名田制卻無詳細的流轉關係，而大漢需要的就是均田制的流轉關係。

均田制授予百姓一定額度的田畝，田畝又分為私田（永業田、桑田）、公田（露田、倍田）。

其流轉關係並不複雜，百姓死後，公田回收，私田繼承，子嗣優先繼承。男子成丁之後，先將自己的父親私田授予你，不足的再讓當地官戶再根據具體情況給父子二人授予田地。如果父親去世後，優先將公田土地分於兒子，完成一次迴圈。

因此加上若你父親是大豪強的話，將直接把你父親名下私田劃入你名下作為你的田地，國家就不再分你田地，田畝經歷數代將由你內部子嗣繼承消化完。

劉禪擱筆於案，看著初次寫的稿件，又拿過諸葛亮剛送至的書信看了起來，裡面闡述了他的主要想法，其最合的核心就是認為官爵限田，根據官爵來提供田地的佔用量，違者沒收入郡縣。

劉禪端著茶水輕抿一口，又看向自己所寫的內容，不由上揚了嘴角。

諸葛亮提出的官爵限田，加上均田制流轉關係，將能最大限度抑制豪強兼併。

比如白水亭長馬寶家有良田300畝，已經超出正常百姓的限田，而剛好卡在亭長這個限額。如果其子沒有做到白水亭長將會重新回到百姓限田額度，一旦馬寶一族沒有當官，田畝限額沒有提升，就無法得到新