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王福的反應,讓道觀主人內心痛快。

小夥子,和我鬥,你還嫩了點!

道觀主人心情大好,多說了幾句,一改先前灌水模式,竟然丟擲幾句乾貨。

“王福,你可知道我等修道之輩,最核心的性命之論。”

王福搖搖頭,真沒聽過。

倒是讀《水滸》《西遊》時,一旦強盜攔路搶劫,動不動威脅要你‘性命’。

道教修行中的性命特指什麼?他還真不清楚。

“性命一詞,需要拆開解釋。”

“何謂之性?元始真如,一靈囧囧是也。何謂之命?先天至精,一氣氤氳是也。”

“又云:性之造化系乎心,命之造化系乎身。”

“性命造化,全在身心。”

王福心想,這個我熟,畢竟從小以身心健康為目標,雖然最後失敗了。

“簡而言之,就是性屬魂魄、命歸肉身。”

“正所謂,性存命不存,是行屍走肉,命存性不存,是孤魂野鬼。”

“性命交修,方為無上正道。”

“我道教修行,性功和命功並重…”

“自古便有良訓,‘只修性,不修命,此為修行第一病:但修祖性不修丹,萬劫陰靈難入聖’。”

說到這裡,道觀主人似乎有所觸動,語重心長叮囑王福。

“小福兒,你需記住,性不可缺,命不可損,一旦有欠缺,就會動搖道基,任你如何修行,也是水中撈月,空幻一場。”

“小童明白,龜息功養生,便是命功。”

王福進而問道,“性功如何,還請觀主示下。”

觀主笑了,“別急,稍後都傳與你。”

“似你等修行入門,魂魄依託肉身,一旦肉身有損,魂魄必然無所依託,所以就有了形神俱滅的說法。”

“所以,修行過程,面對各種災劫大難,首先以護持肉身為重,萬萬不可有殘缺。”

“更有說法,天生性命有損,魂魄不全為天殘,肉身殘疾為地缺。天殘地缺,不可入道。”

王福內心一動,開口問道。

“觀主,人有性命之論,那麼鬼呢?”

“若世間有鬼,豈不是無命有性的奇特存在?”

道觀主人聽了,勃然大怒,呵斥道,“荒謬。”

“人有性命,鬼也有性命。”

“你不要聽些鄉野村夫的無稽之談,將鬼和遊魂混淆起來。”

“鬼者,聚則成形、散則為氣、變化無常,同樣有性命之分。”

王福抓住重點,問道,“那鬼不是也能修行麼?”

“咳咳,今天不說這個。”

道觀主人打個哈哈,顯然不想再提及。

“性命二字,經眾口流傳,久而久之,被簡化成一個命字。”

“凡夫俗子,都說沒命、要命之類的話,也屬正常。”

“概因性命共存,缺一不可,命之不存、性將焉附,沒命,就是丟了性命。”

王福靈機一動,問道,“我還聽過命運二字,不知觀主有何解釋?”

“正要說到這裡。”

道觀娓娓道來。

“性命之上,再衍生出運道,是為命運。”

“世上多有福薄壽短之人,就是運勢不足,是世人口中的短命鬼。”

“可是,世人怎知道,活人運道再少,終究有勝卻無。”

“唯有鬼者,註定無運無勢。”

王福心頭通透,他可能明白,為何蠟燭有三種顏色了?

萬物生靈,包括人和飛蛾螻蟻,都有福運衰運,所以‘蠟燭’有紅黑二色。

唯獨是鬼,天然沒

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