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樹六花之一?”
“沒錯,在很多佛教寺院當中,五樹六花就是他們的象徵。”
“文殊蘭高貴典雅,香氣可讓人定心寧神。在歷史長河中,此花和文殊菩薩掛上了聯絡。”
“文殊菩薩象徵智慧,文殊蘭更有十八學士的美稱,在宗教文化中,相輔相成。”
聽到空桑的解釋,劉正業明白了:“所以,你才詢問這花是誰帶回來的?”
“沒錯。道教和佛教不同。道教講究五供奉、十供養,但對花的品種沒有什麼要求。”
“佛教則不然。文殊蘭對他們來說有完全不一樣的意義。一個茅山的弟子,怎麼會在回家之前,特意去花店買一束有佛教來由的花放在家裡?這不合邏輯的。”
劉正業想了想:“會不會是......陳濤也不知道?或者乾脆他就是喜歡這個花。”
何夢先提出了不同意見:“陳濤不可能喜歡。在心理學上,如陳濤這樣大大咧咧,甚至有些莽莽撞撞的人,就算喜歡花草,也會喜歡一些生命力頑強、好養活的。文殊蘭很脆弱,陳濤不可能有耐心培育。”
空桑繼續說道:“而且佛教的六花分別是荷花、文殊蘭、黃姜花、黃緬桂、夾竹桃科的雞蛋花,還有地湧金蓮。”
“試問,除了荷花相對常見一些。其它幾種,你們在花店見到過嗎?”
“就像何夢說的,六花培育非常困難,而且價格不菲。”
“陳濤怎麼會這麼巧合的在非時令的季節,在龍城的花店,就買了有佛教典故的文殊蘭?怎麼想都覺的奇怪吧。”
“而且正業你是天主教,所以可能不瞭解。但佛道兩脈,連同儒教,一直有三教不分家的說法。”
“陳濤也是新一代當中道門的得意弟子,他不可能連五樹六花這種基本的佛教知識都沒有的。”
劉正業點點頭:“看來這當中確實有值得查證的地方。下一步,空桑你準備查哪裡?”
“自然是茶館了。雖說這茶館開了很久,但陳濤為何在這種時候一定要經常去這家茶館呢?”
“整個龍城那麼多茶館,如果要喝茶,哪家不行?”
“如果說是常客,可陳濤一年到頭也回不了家幾趟,他不可能對龍城的一家茶館,有這麼大的消費粘性啊。”
“再加上陳濤是被心魔所擾。我在想,是不是茶館當中,有什麼恰好吸引住了他。”
一行三人填飽了肚子之後,便按照資料上指示,來到了市中心的這家奚琴茶館。
茶館的地理位置選的極好,遠處看去,是一棟三層樓的古樸樓閣。
雖然在市中心,卻有一種大隱隱於市的味道。不過有趣的是,樓閣四周沒有門。
而真正的入口,卻要透過樓閣邊緣處先進入負一樓。
三人來到負一樓的時候,眼前是頗有蘇式園林結構的長廊。
長廊邊,更有荷花池、石林、翠竹等古代文人所喜好的物件裝飾。就連漫長的迴廊上,都散發著一股上好的沉香味道。
不過吸引空桑注意的,卻是那一根根紅柱。因為柱子上鐫刻了很多密密麻麻的經文。
“摩訶般若波羅蜜多心經。”空桑嘖嘖稱奇:“一個茶館,滿目的紅柱上竟刻滿了觀音心經,有點意思。”
很快,一名身穿旗袍的女子徐徐走來,露出親和的笑容:“歡迎三位來到奚琴茶館。請問有預約嗎?”
“沒有,我們是慕名而來。”
“第一次來嗎?我明白了。”旗袍女子掩面輕笑:“三位,請跟我來。”
迴廊的盡頭,是一寬敞的大堂。
“我們奚琴茶館分為兩個部分。一個部分是給別人開會、談事情的,在包廂。”
“這大堂分
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