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變得無比快速,哪還有半分憤怒?他一臉喜悅道:“諸君今日能來,我心裡喜歡得很啊。”

一個士子欣喜道:“總鎮可是願意釋放鄒家人?”

趙瀚走到這些讀書人中間,笑著說:“諸君今日能來請願,可見已經打心底認可我趙某人。否則就不是結伴請願,而是在暗中密謀了。能得諸君之心,足以底定天下,我又如何會不高興呢?只是……”

突然話鋒一轉,趙瀚嘆息道:“鄒家帶頭破壞田政,我作為三縣之主,總不能徇私枉法吧?諸君放心,一切依法行事,肯定不會冤枉鄒家,當然也不會縱容犯罪。”

舉人劉同升突然站出來:“敢問總鎮,事先可有立下約法,分田之前不得轉贈田產?若沒有事先約法,那就是不教而誅。”

“鄒家那是轉贈嗎?”趙瀚冷笑一聲,下令道,“把青原寺的和尚帶來!”

不多時,士兵押來十多個和尚,都是青原寺的高層。

趙瀚對青原寺住持本寂禪師說:“牢房飯菜,是否還合禪師心意?”

本寂禪師已經七十多歲,合十道:“世間五穀,無非飽腹之物,精劣與否並無區別。”

“很好,禪師果然佛法高深,”趙瀚吩咐道,“傳令獄卒,青原寺眾僧,今後只吃米糠麥麩就可以了。”

本寂禪師看著趙瀚,一臉無奈,其他和尚也毫無脾氣,一個個蔫得如同經霜茄子。

終於,本寂禪師忍不住說:“總鎮,只吃米糠麥麩,人是會餓死的。”

本寂禪師留名後世,只因做了兩件事。

一是王陽明在青原寺講學,青原寺從此禪儒合一,寺內書院存在了百餘年。鄒元標、郭子章兩位心學傳人,把本寂禪師迎來做住持,本意是將寺廟和書院並存。本寂禪師站穩腳跟之後,卻把書院給搬遷出去。

二是徐霞客來吉水旅遊,本寂禪師招待了徐霞客,因此被寫入《徐霞客遊記》。

趙瀚驚訝道:“人吃米糠麥麩會餓死嗎?我見天下百姓,許多都以糠麩為食,難道他們不是人,個個佛祖轉世不成?”

另一個和尚說道:“總鎮,百姓只吃糠麩,也是會餓死的。”

“你也知道百姓會餓死?”

趙瀚突然怒道:“青原寺佔田近萬畝,而今又得鄒家捐田數千畝,你們這些和尚吃得完嗎?怎不見分與山下窮苦百姓?佛家有云,救人一命勝造七級浮屠,你們又救得幾人性命?寺院放高利貸給農民,逼得農民賣兒賣女,你們修的哪門子佛法!”

本寂禪師連忙合十:“阿彌陀佛,貧僧對此並不知情,今後一定嚴加約束。”

“不必了,”趙瀚說道,“青原寺眾僧,沒有朝廷度牒的,一律還俗為民。有度牒的和尚,每人給你們留三畝地,今後要吃飯就自己耕種!”

眾僧如遭雷擊,一時間說不出話來。

明朝中晚期的寺廟道觀,十個和尚道士之中,頂多有一個是合法出家的,其餘全都是沒有度牒的非法僧道。

趙瀚勒令那些假和尚還俗,並無毀佛謗佛之嫌,反而遵紀守法維護佛門清淨,官司打到崇禎面前都挑不出錯來。

趙瀚又對那數百士子說:“這位本寂禪師,是南皋先生(鄒元標)、青螺先生(郭子章)迎來做住持的。此僧兩面三刀,站穩腳跟之後,立即過河拆橋,公然違背南皋、青螺兩位先生的囑託,把書院從青原寺趕走。還強佔無數學田為寺田,那些學田是百餘年來,從陽明公講學那時起,由吉水士紳捐給書院的!”

趙瀚開始挑撥離間:“佔學田為寺田,奪學糧為僧糧,你們這些讀書人竟然視而不見!”

大部分讀書人,都不知道這件事。

因為本寂和尚選的時機很妙,他趁白鷺洲書院重建,把青原寺內的書

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