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陳茂生作為總兵府宣教司主官,娶一個從良的妓女為妻,這女子半年前還被人強暴過。
並且,趙瀚親自主婚!
這個訊息迅速傳播開來,不但在八縣之地造成轟動,甚至還傳到了更遠的州縣。
雖然非議者甚多,但正面效果也很顯著,人們的觀念正在逐漸改變。
當月,就有三十多個妓女,申請加入宣教團……
趙瀚對於勾欄妓院的政策,跟對待妾室身份非常類似。
民**,官不究;民若舉,官必究!
原則上,禁止妓院存在,而且還要收稅。
但不主動去查抄,若有妓女自願離開,妓院不得橫加阻攔,否則就直接將這個妓院取締。前前後後加起來,已經關閉了七家妓院,都涉嫌非法禁錮婦女自由,對外宣佈的罪名是“逼良為娼”。
糧商李鳳來,此刻就在妓院裡消遣。
他這次來吉安,生意不是很好做,因為趙瀚打仗擴軍,糧食消耗頗大,剩下的糧食還得儲備起來。
也就一些被分田的大戶,依舊過著奢靡日子,銀子不夠只得賣糧食。還有一些小民,賣糧食給本村的錢糧鋪,錢糧鋪再賣給外地糧商,李鳳來陸陸續續收糧上千石。
農村錢糧鋪,並未徹底取締,只是禁止放高利貸。
因為地主開的錢糧鋪,在農村非常重要,農民必須依靠這種店鋪,將糧食換成銅錢或銀子。
費純手下的糧行,無法遍佈每個村鎮,大概兩到三個鎮設一糧行。
如果地主的錢糧鋪太坑人,農民就會選擇走遠路,把糧食賣給官方糧行換錢。
聽著小曲,喝完花酒,李鳳來被名妓潘賽賽扶上床。
他感覺後腦勺硌著什麼東西,伸手往枕下一掏,卻是本《大同集》,頓時笑道:“潘姑娘也看這種書?”
潘賽賽解釋說:“做完這個月,我便去考宣教官,自要提前讀些文章。”
“老鴇願意放你走?”李鳳來驚訝道。
“她怎敢不放?”潘賽賽譏諷道,“若不是她苦苦哀求,我月初便已走了。我也不跟李老爺說假話,能夠真正從良,誰還甘心作踐自己?”
李鳳來起身靠坐在床頭,說道:“趙總鎮佔了吉安府那麼久,潘姑娘為何現在才想著從良?”
潘賽賽答道:“自古妓女從良,都沒什麼好下場,無非最後被薄情郎拋棄。之前我是害怕,對宣教團有誤解,以為是從軍做那種事情。現在不一樣,陳老爺何等尊貴,執掌總兵府宣教司,卻不嫌棄我等出身,娶一從良妓女為妻,還是趙先生親自主婚。既有奔頭,為何不去?”
潘賽賽開始幻想今後的日子,笑著說:“我也不好高騖遠,只須跟著宣教團認真做事,找個品行端正,又能識得幾個字的嫁了便成。若真對我好,不識字也可以。”
見這名妓身在青樓,心已經飛到宣教團,李鳳來嘆息:“唉,這吉安府的青樓,今後怕是越來越少了。”
潘賽賽冷笑道:“藏汙納垢之地,一家都沒有才最好。”
潘賽賽既然決心從良,就懶得再故意討好客人,心裡想什麼就說什麼。
或許有妓院禁錮婦女之事,但絕對不可能發生在名妓身上。現在又有官府撐腰,潘賽賽想走就走,甚至連贖身錢都不用支付。
李鳳來隨手翻開那本《大同集》,他的商船剛靠岸,就被強迫買了一本。
當時懶得翻看,現在卻有了興趣,漸漸讀得心驚肉跳。
《大同集》一共只有五篇文章:《大同會章節選》,《大同分田論》,《天命論》,《格位論》,《良賤論》。
《格位論》作者署名趙濯塵,其實早就傳播到南昌,甚至傳播到其他省份,蔡懋德起了推波助
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