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。‘民可使由之，而不可使知之’，是否可解為‘民可使由之，不可使折之’？”
此言一出，滿朝皆驚，這是要篡改儒家經典啊！
趙瀚繼續說道：“由字，是否有引導之意？”
艾儒略瞠目結舌，這麼一改，此句就成了：百姓可以引導，但不可以強迫其屈服。
事實上，趙瀚這麼理解，是依據後世出土的楚簡。
那是一批戰國竹簡，裡面有兩句話：民可使道之，而不可使智之。民可道也，而不可強也。
人民可以引導，而不可以強迫！
“哈哈，朕亦異想天開，諸卿或可品味一二。”趙瀚也沒有強迫眾臣理解，否則就違背了這句話的精神。
皇帝這麼說了，自然會有人去研究，今後也會成為一種理解方式。
趙瀚又說：“朕下令分族遷徙，許多地方官，一味的蠻幹。蠻幹也就罷了，畢竟在執行皇命，有功而無過。但趁機魚肉百姓，打著皇命的幌子，卻在抹黑皇帝和朝廷，這樣就是不對的，肯定是要被處置的。另外，今後執行政令，不管百姓能否理解，道理還是要給百姓講清楚。”
“臣等謹記！”眾臣躬身作揖。
趙瀚這邊又有了兩個事情，一是編修《明史》，二是編修《大同律》。
至於李自成和滿清那邊，已經在炸裂的邊緣。
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