第467章 【教育開支】(為企鵝大佬加更)

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

候行禮：“我家娘子請夫人過去坐會兒。”

“這就去，妹妹稍等。”田秀英回屋逗弄孩子，又拿起竹笛去拜訪柳如是。

這位田貴妃懂騎射，又精通音律，還曉書法繪畫，跟柳如是頗聊得來。

相傳崇禎皇帝的舊衣服，就是田貴妃親手縫補。還會製作飾品，把崇禎珠冠上的珍珠，換成鴉青石鑲嵌上去，比舊有的模樣更加雅緻。

她還改造後宮的燈具，改造紫禁城的園林，改造宮女的衣服樣式。

“娘娘萬福！”田秀英屈身行禮道。

柳如是招手笑道：“快來，快來，偶作一曲，請姐姐品鑑斧正。”

柳如是去年冬天生了，誕下一女。她跟費如蘭、費如梅關係冷淡，但也沒啥矛盾，只是缺乏共同語言而已。

最主要的，是費氏姐妹嫌棄她的出身。

盤七妹倒是人人喜歡，痴迷於研究烹飪，特別喜歡做糕點甜食。就連田秀英院裡，都經常收到糕點，孩子們尤其喜歡她。

柳如是正在調琴，田秀英隨口說道：“今日出門上街，看到幾個西藩和尚離開，聽說陛下不准他們傳教了。翰林院也有許多洋和尚吧？”

柳如是說：“翰林院裡沒有，欽天院裡多得很。”

“娘娘怎不回翰林院做事？”田秀英問道。

柳如是說：“孩子太小，著實走不開。還得避嫌不是？翰林院裡全是男人。”

田秀英笑道：“能嫁與陛下為妃，娘娘著實好福氣。南京的規矩少，北京的規矩可多了。”

“北京皇宮有甚規矩？”柳如是好奇問。

田秀英說道：“皇后見了皇帝，當自稱妾。妃子見了皇帝，當自稱女兒。在這南京，后妃見了皇帝，竟還能自稱我，豈不快哉許多？”

柳如是大為驚訝：“自稱女兒，乃民間買賣婢女陋習，竟傳到了北京皇宮，妃子也得如此自稱？”

田秀英欲言又止：“算了，死者為大，不便多說。唉，江山鼎革，什麼恩怨都過去了。”

田秀英不便多說，柳如是也不便多問。

讓妃子自稱女兒，是周皇后故意打壓，視田妃、袁妃為婢女。

崇禎的後宮，也不怎麼消停啊。

等南京紫禁城修繕完畢，趙瀚搬進去之後，他的後宮估計也不會現在這般和諧。

當然，趙瀚現在忙著處理耶教問題，還不會去想後宮的事情。

“既然跟羅馬教廷斷了關係，你們的章程也該改改了，”趙瀚說道，“朕聞西方有新教，還有甚東正教。閣下又在中國發現景教碑，不如今後就叫景教吧。”

艾儒略沒想到中國皇帝得寸進尺，只得辯解：“陛下，此次只是違背教皇命令，中國耶穌會並未與教廷決裂。以教皇之開明，說不定還有迴旋餘地。”

趙瀚也不強迫：“那你就等著吧。”

教皇烏爾班八世確實開明，但掌控欲也極強。而且，這貨任人唯親、大興土木，把教廷財政搞得極為窘迫，放在中國可以被稱為“昏君”。

他跟法國權臣黎塞留是死敵，卻結成數十年的牢固同盟，正在打算把詹森教派打為異端。這種手段強硬又利益至上的傢伙，會允許中國傳教士不聽話？

趙瀚能夠想象教皇的反應，一兩年之後，必定委培新的傳教士，前來中國接替管理職位。

到時候，艾儒略這些人，就得捏著鼻子徹底投靠趙瀚。甚至是改耶穌會（中國教區）為景教，直接跟教廷劃清界限，無非是另一種新教而已。

對《聖經》的解讀也要改，必須符合大同理論，必須跟儒家經典融合。

既然艾儒略還抱有幻想，那就讓他先幻想吧，也就兩三年的事情。

揮手讓傳教士們退下，